诗偈 四十九 庞藴
家长自饮酒，举家一时醉。
失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。
空中鸠鸽舞，骡来助放屁。
因中无好花，结果亦天理。
杂诗 三 庞藴
极目观前境，寂寞无一人。
迴头看后底，影亦不随身。
诗偈 五十 庞藴
学道迷路人，实是可怜许。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
杂诗 四 庞藴
神识苟能无罣碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
诗偈 五十一 庞藴
身现凡夫事，内照自分明。
三千大千界，满中诸众生。
剎那造有业，了了总知情。
纳安芥子裏，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
杂诗 五 庞藴
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通幷妙用，运水及搬柴。
诗偈 五十二 庞藴
学佛作梦事，不须论地狱。
天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不着。
五道绝人行，无心是极乐。
空裏见优昙，众生作桥彴。
杂诗 六 庞藴
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
诗偈 五十三 庞藴
欲得速成佛，祇学无生忍。
非常省心力，当时烦恼尽。
七宝藏门开，智慧无穷尽。
广演波罗蜜，无心可鄙吝。
祇恐着有人，愚痴自不信。
杂诗 七 庞藴
熖水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
诗偈 五十四 庞藴
世人皮上黠，心裏没头痴。
他贪目前利，焉知已后非。
谩胡欺得汉，夸道手脚迟。
走向见阎老，倒拖研米槌。
恐君不觉悟，今日报君知。
诗偈 五十五 庞藴
中人乐寂静，下士好威仪。
菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。
但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 五十六 庞藴
识若不受尘，心亦不颠狂。
妙智作心师，名为破有王。
须臾证六度，动用五种香。
此即真极乐，亦是真西方。
释迦无量寿，同居此道场。
诗偈 五十七 庞藴
俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
诗偈 五十八 庞藴
五藴若实有，则合有色形。
五藴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。
诗偈 五十九 庞藴
我是凡夫身，乐说真如理。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
作佛作凡夫，一切自繇你。
诗偈 六十 庞藴
耳闻无相理，眼空不受色。
鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。
心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
诗偈 六十一 庞藴
慈悲说斯法，现疾为众生。
纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。
化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 六十二 庞藴
欲得真成佛，无心于万物。
心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。
流通十方界，诸有不能疾。
报汝学道人，祇么便成佛。
诗偈 六十三 庞藴
读（《祖堂集》作「奉」）经须解义，解义始（《宗镜录》卷三三作「即」）修行。
若能依义学（《祖堂集》作「了义教」），即入湼槃城。
读经（前引二书均作「如其」）不解义，多见不如盲。
缘（《宗镜录》作「寻」）文广占地，心中（前引二书均作「牛」）不肯耕。
诗偈 六十四 庞藴
有人道不得，是伊心王黑。
不能自了事，埋藏一羣贼。
羣贼多贪痴，缘事说是非。
心王被贼使，劫劫无出期。
见花不识树，果熟始应知。
诗偈 六十五 庞藴
君家住聚落，余自居山谷。
山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。
口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诗偈 六十六 庞藴
诸佛与众生，元来同一家。
不识亲尊长，外面认假爷。
优昙不肯摘，专采葫芦花。
葫芦花未落，常被三五枷。
如斯之等类，轮转劫恆沙。
诗偈 六十七 庞藴
余为田舍翁，世上最贫穷。
家中无一物，启口说空空。
旧时恶知识，总度作师僧。
和合一处坐，常教听大乘。
食时与持钵，惟我一人供。
诗偈 六十八 庞藴
平等无有二，终日同宅住。
世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。
苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 六十九 庞藴
故宅有宝珠，却向田野求。
这箇一羣贼，赚你徒悠悠。
泥上搽粧粉，壁上涂浑油。
愚人见梦事，讚叹道能修。
腊月三十日，元无一物收。
。
诗偈 七十 庞藴
山中失却心，任运腾腾语。
语即说空空，空中无虵鼠。
有心波浪起，无心是净土。
净土生真佛，佛还传佛语。
佛能度众生，众生是佛母。
诗偈 七十一 庞藴
心王不能了，何不依真智。
一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。
非内外中间，非生死湼槃。
诸法无住处，遨游神自安。
诗偈 七十二 庞藴
外求非是宝，无念自家珍。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
有相皆虚妄，无形实是真。
诗偈 七十三 庞藴
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五藴今何在，尽总入无余。
河沙过去佛，并在一毛如。
诗偈 七十四 庞藴
人有一卷经，无相亦（《祖堂集》卷十五作「復」）无名。
无人能（《祖堂集》作「解」）转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
非论菩萨道，佛亦不劳（《祖堂集》作「要」）成。
诗偈 七十五 庞藴
阿爷当殿坐，子向前头立。
父子同宅住，小魔不敢入。
时开无尽藏，贫者相供给。
得之永不穷，免得生忧悒。
诗偈 七十六 庞藴
欲得真醍醐，三毒须去除。
嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。
昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 七十七 庞藴
报汝寻真理，偷生佯不闻。
及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别僱人。
为读如来教，救护我精神。
。
诗偈 七十八 庞藴
城内数万户，不奈我恆一。
时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。
但知入理坐，日头骨咄出。
诗偈 七十九 庞藴
众生多品类，诸佛祇一般。
庶人见天子，知隔几重关。
若有过人策，欲见亦不难。
策中契圣理，坐取国家官。
诗偈 八十 庞藴
智度本来如，众生病尽除。
又度作护法，一切入无余。
过去恆沙佛，皆同此一途。
如能达此理，凡夫非凡夫。
诗偈 八十一 庞藴
四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
诗偈 八十二 庞藴
尘六门前唤，无情呼不入。
二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。
惟有空寂舍，圆八同金七。
诗偈 八十三 庞藴
入理如箭射，寻文转相背。
直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。
为此一羣贼，生死如踏碓。
诗偈 八十四 庞藴
觉他欲打你，着脚即须抽。
已后再相见，他羞我不羞。
忍辱第一道，历劫无冤雠。
此是无生县，不属湼槃洲。
诗偈 八十五 庞藴
駡他无便宜，在应却得稳。
无瞋神自安，駡他还自损。
忍得有法利，駡他还折本。
瞋喜同一如，循世不闷闷。
。
诗偈 八十六 庞藴
识业人稀少，迷途者众多。
苦中生乐想，无喜强絃歌。
不饮寻常醉，昏昏溺爱河。
含笑造殃咎，后苦莫由他。
诗偈 八十七 庞藴
耳闻他駡詈，心知口莫对。
恶亦不须嫌，好亦不须爱。
豁达无关津，虚空无罣碍。
此真不动物，亦名观自在。
诗偈 八十八 庞藴
仰手是天堂，覆手是地狱。
地狱与天堂，我心都不属。
化城犹不止，岂况诸天福。
一切都不求，旷然无所得。
诗偈 八十九 庞藴
佛有一等慈，有人心不知。
一切皆平等，贫富总怜伊。
富者你莫贪，贫者你莫痴。
无贪心自静，无痴意莫思。
诗偈 九十 庞藴
白衣不执相，真理从空生。
祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
诗偈 九十一 庞藴
从根诛则绝，从根修则灭。
若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。
如来所疗治，一差不復发。
诗偈 九十二 庞藴
久种善根深，同尘尘不侵。
非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。
究竟真如果，到头祇箇是。
诗偈 九十三 庞藴
凡夫智量狭，妄说有难易。
离相如虚空，尽契诸佛智。
戒相如虚空，迷人自作持。
病根不肯拔，执是弄花枝。
。