诗偈 九十四 庞藴
牵牛驾空车，共入无为宅。
无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。
有法入不得，无心是度厄。
诗偈 九十五 庞藴
世间最上事，唯有修道强。
若悟无生理，三界自消亡。
藴空妙德现，无念是清凉。
此即迷陀土，何处觅西方。
诗偈 九十六 庞藴
宝珠内衣裏，繫来无量时。
遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。
情尽酒復醒，自见本道师。
诗偈 九十七 庞藴
世人重珍宝（《宗镜录》卷十五作「但重金」），我贵（《宗镜录》作「爱」）剎那静。
金多乱人心，静见真如性。
性空法亦空（《宗镜录》作「性通法亦通」），十八绝（《宗镜录》作「断」）行踪。
但自心无碍。
何愁神（《宗镜录》作「声」）不通。
（《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句）。
诗偈 九十八 庞藴
端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
诗偈 九十九 庞藴
恶心满三界，口即念弥陀。
心口相违背，羣贼转转多。
一尘起万境，倐忽徧婆娑。
色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。
诗偈 一○○ 庞藴
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。
若能如是用，十八从何出。
诗偈 一○一 庞藴
羊车诱下愚，鹿车载中夫。
大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。
若论质利帝，毕竟一乘无。
诗偈 一○二 庞藴
有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌庞老，庞老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。
开门待知识，知识不来过。
心如具三学，尘识不相和（《祖堂集》无此二句）。
一丸疗万（《祖堂集》作「百」）病，不假药方多。
诗偈 一○三 庞藴
淼淼长江水，周而还復始。
昏昏三界人，轮迴亦如此。
轮迴改形貌，长江色不异。
改貌劳神识，终须到佛地。
诗偈 一○四 庞藴
睡来展脚睡，悟理起题诗。
诗中无别意，唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。
无烦问师匠，心王应自知。
诗偈 一○五 庞藴
世人重名利，余心总不然。
束薪货升米，清水铁铛煎。
觉熟捻铛下，将身近畔边。
时时抛入口，腹饱肚无言。
诗偈 一○六 庞藴
行学非真道，徒劳神与躯。
千里寻月影（《宗镜录》卷四一作「千生寻水月」），终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疎。
但看起灭处，此箇是真如。
诗偈 一○七 庞藴
教君杀贼法，不用苦多方。
慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。
贼为象马用，神自作空王。
诗偈 一○八 庞藴
不用苦多闻，看他彼上人。
百忆及日用，元在一毛尘（《宗镜录》卷十八作「纂在一毛鳞」）。
心但寂无相，即出无明津。
若能如是学，几许省精神。
诗偈 一○九 庞藴
惭愧好心王，生在莲华堂。
恆持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。
五百长者子，相随归故乡。
诗偈 一一○ 庞藴
惭愧好意根，无自亦无他。
无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。
旧时恶知识，总见阿弥陀。
诗偈 一一一 庞藴
惭愧好舌根，常开大道门。
世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫敍寒温。
了知世相假，俗理也徒烦。
诗偈 一一二 庞藴
惭愧一双耳，常思解脱声。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
不受有无语，何虑不惺惺。
诗偈 一一三 庞藴
惭愧一双眼，曾见数般人。
端正亦不爱，丑陋亦不瞋，当头异国色，何须妄起尘。
低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 一一四 庞藴
惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一羣使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛駡作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空裏任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
（以上一百十四首均见咸丰元年刊于頔编《庞居士语录》卷中）。
诗偈 一 庞藴
一时復一时，步步向前移。
无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。
闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。
劝君不肯听，三涂真可悲。
诗偈 二 庞藴
一日復一日，百年渐渐毕。
急急除妄想，无念成真佛。
更莫苦攀缘，窥他世上物。
忽然无常至，累劫出不得。
诗偈 三 庞藴
一宿復一宿，光阴渐渐促。
报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。
若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 四 庞藴
一年復一年，务在且迁延。
皮皱缘肉减，髮白髓枯干。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
。
诗偈 五 庞藴
迷时三界有，悟即出嚣缠。
心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。
报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
诗偈 六 庞藴
心如即是坐，境如即是禅。
如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
诗偈 七 庞藴
无求乃法眼，有念却成魔。
无求復无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
诗偈 八 庞藴
炼尽三山铁，镕销五岳铜。
林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。
无师破戒行，有法尽皆空。
诗偈 九 庞藴
菩萨无烦恼，众生爱皱眉。
无恼缘无贼，皱眉被贼欺。
不须问师匠，心王应自知。
诗偈 十 庞藴
凡夫龢着事，不免三界轮。
与说无生理，闭耳佯不闻。
诗偈 十一 庞藴
壁画枉用色，不如脱空佛。
住法比无住，阴中对白日。
不信有无言，看取波罗蜜。
诗偈 十二 庞藴
见时如不见，闻时如不闻。
喜时如不喜，瞋时如不瞋。
一切尽归如，自然无我人。
诗偈 十三 庞藴
斋须实相斋，戒须实相戒。
有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 十四 庞藴
心王不了事，遮莫向名山。
纵令见佛像，实以不相关。
猿猴见水月，捉月始知难。
诗偈 十五 庞藴
缘事求解脱，累劫无出期。
直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
诗偈 十六 庞藴
佛遣灭生灭，生灭长相随。
不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
诗偈 十七 庞藴
无事被他駡，佯佯耳不闻。
舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。
诗偈 十八 庞藴
真如本无相，所得是凡流。
昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 十九 庞藴
一生解缚钝，浑身纳裏眠。
心中无意识，耳无绳索牵。
心本无繫缚，同尘亦无喧。
。
诗偈 二十 庞藴
欲得真解脱，持刀且杀牛。
牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空裏坐，即度死生流。
诗偈 二十一 庞藴
贪瞋不肯舍，徒劳读释经（《祖堂集》卷十五作「书」）。
诗偈 二十二 庞藴
取空是取（《祖堂集》作「空是」）色，取色色无常。
色空非我有，端坐见家乡。
诗偈 二十三 庞藴
经体本无名，受持无色声。
心依无相理，真是《金刚经》。
诗偈 二十四 庞藴
孙儿正啼哭，母言来与金。
捻他黄叶把，便是正声音。
诗偈 二十五 庞藴
别泪成河海，骨如毘富山。
祇缘尘识法，所以遣心然。
诗偈 二十六 庞藴
前人若有事，我犹佯不知。
何况他无问，谗舌强卑卑。
诗偈 二十七 庞藴
劝君师子吼，莫学野干鸣。
若能香象起，感得凤凰迎。
诗偈 二十八 庞藴
一种学事业，亦来登选场。
祇缘口义错，落第在他乡。
诗偈 二十九 庞藴
心王不了事，却被六贼使。
共贼作火下，无由出生死。