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Poems of 宋太宗
宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御製逍遥咏》十一卷及《御製缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御製莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

逍遥咏 其一九 宋太宗

愚痴常似醉,何异梦中人。
欲达终无见,怀疑道岂亲。
非为贪闭口,那是益于身。
先生堪寂默,种福不传因。


缘识 其二八 宋太宗

栖心隠逸故非常,大约恒持要久长。
清浄好为皆是益,周旋理度审安详。
法干驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。


迴文偈二首 其一 宋太宗

教训大宽深,古羡协真齐。
要运解观心,苦善业因迷。


逍遥咏 其一 宋太宗

人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,余忧力不任。
经书无限意,稽古便同今。


缘识 其二九 宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。


逍遥咏 其二 宋太宗

逍遥安且定,但信莫怀疑。
大海波中水,狂风树摆枝。
乐天分造化,慧眼细观之。
方寸无诸恶,恒将利益持。


缘识 其三○ 宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。


好字拘就观字正迴文 宋太宗

道宽开训新,生生业□□。


逍遥咏 其三 宋太宗

恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。


缘识 其三一 宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。


太平兴国七年季冬大雪赐学士 宋太宗

轻轻相亚凝如酥,宫树花装万万株。
今赐酒卿时一盏,玉堂闲话道情无。


逍遥咏 其四 宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。


缘识 其三二 宋太宗

无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳审更周旋。


试赵昌国 宋太宗

秋风雪月天,花竹鹤云烟。
诗酒春池雨,山僧道柳泉。


逍遥咏 其五 宋太宗

清静人安乐,恒持要久长。
秋天澄皓色,春日发辉光。
一气从初立,三才位不忙。
羣生如似梦,甚处得馨香。


缘识 其三三 宋太宗

人心多是少相投,非识尘中上品流。
不见真宗归物理,难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德,能调火候药皆秋。


赐陈抟 其一 宋太宗

苍生往世弊凋残,今我如同赤子看。
大阐无为三教盛,承平方说四夷宽。


逍遥咏 其六 宋太宗

道者强名立,清虚隠显深。
欲行千里路,别探一般心。
景象空天远,何劳意马寻。
玄谈通智慧,曩劫至从今。


缘识 其三四 宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。


赐陈抟 其二 宋太宗

餐霞成鹤骨,饵药驻童颜。
静想神仙事,忙中道路闲。


逍遥咏 其七 宋太宗

冥搜多景趣,悟则顿神清。
拘束终难得,冲和入道情。
知微通理性,滋味好研精。
妙用天然法,阴功藴大名。


缘识 其三五 宋太宗

千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。
海岳高深随日转,神仙聚乐隠尘中。
鲜求名利知贪少,多事闲忙总是空。
几箇心贤平坦荡,十洲三岛自从容。


赐陈抟 其三 宋太宗

曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。
如今若肯随征召,总把三峰乞与君。


逍遥咏 其八 宋太宗

气类须相假,阴阳造化成。
离凡知有圣,得外更求精。
先秘庚辛理,后传戊己名。
真铅归一体,交感自长生。


缘识 其三六 宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。


赐苏易简 其一 宋太宗

翰林承旨贵,清凈玉堂中。
应用咸依式,深严比更崇。
归家思值日,入内集英风。
儒措门生盛,高明大化雄。


逍遥咏 其九 宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知。
曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,区邪入正持。
乐耶亲大道,报应自然之。


缘识 其三七 宋太宗

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。


赐苏易简 其二 宋太宗

运偶昌时远更深,果然谷在我中心。
从风臣偃光朝野,此日清华见翰林。
举措乐时周礼法,思贤教古善规箴。
少年学士文明世,一守贤毫数万寻。


逍遥咏 其一○ 宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道徧干坤。


缘识 其三八 宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。


佛牙讚 宋太宗

功成积劫印文端,不是南册得恐难。
眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒。
炼时百火精神透,藏处千年莹采完。
定果熏修真秘密,正心莫作等闲看。


逍遥咏 其一一 宋太宗

伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隠圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。


缘识 其三九 宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。


送赵普 宋太宗

忠勤王室展宏谟,政事朝堂頼秉扶。
解职暂酬卿所志,休教一念远皇都。


逍遥咏 其一二 宋太宗

梦寐其中物,常人何得知。
阴寒三数变,阳暖两相宜。
宿世终皆有,无缘勿强为。
真铅归至道,龙虎笑华池。


缘识 其四○ 宋太宗

凤皇燕雀不同羣,非类宜然信有闻。
好景销磨还尔梦,方在虚诞似浮云。
闲吟比喻明如日,雅道留情旧典坟。
堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南熏。


句 其一 宋太宗

欲饵金鈎深未到,磻溪须问钓鱼人。


逍遥咏 其一三 宋太宗

形影随人得,精修道不迷。
研穷深理路,造化隠端倪。
云引龙吟穴,风生虎啸溪。
少知愚岂解,南北与东西。


缘识 其四一 宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。


句 其二 宋太宗

薄德终惭举,通才例上居。


逍遥咏 其一四 宋太宗

燕雀不生凤,阴阳一气全。
无穷深可及,境象理推迁。
奚益其形化,平章语默玄。
终身何所役,道本岂私焉。


缘识 其四二 宋太宗

无萦无虑鬓如黳,手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。


句 其三 宋太宗

时向玉堂寻旧迹,八花砖上日空长。


逍遥咏 其一五 宋太宗

自在无拘束,逍遥裏外安。
顽情终不见,圣境类乎端。
机智将何用,幽深大道宽。
区分能解意,四季一周看。


缘识 其四三 宋太宗

高山树叶翠森森,寂静因中道最深。
利得昆崙皆璞玉,不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。


句 其四 宋太宗

銮舆临紫塞,朔野冻云飞。


逍遥咏 其一六 宋太宗

求得真宗一,深知万象清。
自然通感应,意外别长生。
学古身何措,辉华日莹明。
谁穷天地理,去住两无成。


缘识 其四四 宋太宗

玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。
试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。
自言世界归依重,志诵经文不用搀。
炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。