Poems of 郊庙朝会歌辞

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Poems of 郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

建隆御楼三首《宋史·乐志》一：干德六年，和岘言：按《开元礼》，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏《采茨之乐》，入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧典。羣从之。升坐用《隆安》。郊庙朝会歌辞

禋祀毕圆丘，嘉辰庆泽流。
天仪临观魏，盛礼蔼风猷。
洋溢欢声动，氛氲瑞气浮。
上穹垂眷佑，邦国拥鸿休。

淳化乡饮酒三十三章其六郊庙朝会歌辞

鹿鸣相应，聚山之荆。
我燕嘉宾，鼓簧吹笙。
我命旨酒，以逢以迎。
何以荐之，扬于王庭。

大观宗祀明堂五首配位奠币用《信安》。郊庙朝会歌辞

肇祀明堂，告成大报。
颙颙祗祗，率见昭考。
涓选休辰，齐明朝夕。
于惟皇王，孝思罔极。

绍兴十四年奉上徽宗册宝三首册宝升殿用《显安》。郊庙朝会歌辞

金字煌煌，瑶光灿灿。
羣工奉之，登此宝殿。
对越祖宗，式遵成宪。
威灵在天，来止来燕。

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首诣圣祖位用《干安》。郊庙朝会歌辞

维宋肖德，钦天顾右。
于皇道祖，丕釐灵佑。
葛藟殖繁，瓜瓞孕茂。
克昌厥后，世世孝奏。

景佑飨先农五首升降用《同安》。郊庙朝会歌辞

居德之厚，厥祀攸陈。
土膏初脉，农事先春。
铿然金奏，俨若华绅。
陟降于阼，福禄惟神。