刘郎踪迹久荒凉，卜宅何妨处士乡。
壮志莫随流俗变，老夫霜鬓已凝霜。
（见《永乐大典》卷一三三四四「二寘」「示」字〖十四函一百三十七册〗引詹敦仁《清隐集》。
案：琲为詹敦仁之子。
）。
罢修儒业学修真，养拙藏愚四十春。
到老不疎林裏鹿，平生未识日边人。
涧花发处千堆锦，岩雪铺时万树银。
多谢朝贤远相问，未闻鸡得鳯为邻。
（见《江南余载》卷下。
按《全唐诗》卷八百六十一作李梦符诗，题曰《答常学士》。
诗中异处较多，对勘之下，以此为胜，故仍录而存之。
）（〖1〗《江南余载》：蜀人陈曙者，王氏末年避地淮南，隐于蕲州山中。
乡人祀神，曙不召亦必至，醉饱而后去。
虽百神祀，曙能遍往也。
其所居，屋一间，道书数卷而已，与蛇虎杂处而泰突无所忌。
元宗遣中书舍人高越赍束帛征之，三往不应。
后移居鄂州，不知所终。
越赠曙以新的。
曙次韵答之。
〖2〗按高越字仲远，幽州人，仕吴，授秘书郎，累迁中书舍人，终勤政殿学士、户部侍郎。
《全唐诗》收越《咏鹰》一首，《江南余载》卷上亦载之，惟题作《鹞子诗》，字句略有异同耳。
）。
祇应天上路，不为下方开。
道既学不得，仙从何处来。
（〖1〗按此诗见宋郑文宝撰《江南余载》卷下，《知不足斋丛书》本。
《全唐诗》卷七百五十七收许坚诗五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中两句曰「道既学不得，仙从何处来」。
即此诗之后两句，盖《全唐诗》缺其前半。
〖2〗《江南余载》：许坚往来句曲庐阜之间，草装布囊，或卧于野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已〖余畧〗。
）。
（颜真卿、陆羽、李蕚、裴修、康造、汤清河、清昼、陆士修、房夔、颜粲、颜颛、颜须、韦介、李观、房益、柳淡、颜岘、潘述）竹山招隐处，潘子读书堂。
（真卿）万卷皆成袠，千竿不作行。
（陆羽）练容飡沆瀣，濯足咏「沧浪」。
（李萼）守道心自乐，下帷名益彰。
（裴修）风来似秋兴，花发胜河阳。
（康造）支策晓云近，援琴春日长。
（汤清河）水田聊学稼，野圃试条桑。
（清昼）巾折定因雨，履穿宁为霜。
（陆士修）解衣垂蕙带，拂席坐藜床。
（房夔）檐宇驯轻翼，簪裾染众芳。
（颜粲）草生遽近砌，藤长稍依墙。
（颜颛）鱼乐怜清浅，禽闲熹颉行。
（颜须。
行当作「颃」）空园种桃李，远墅于此牛羊。
（韦介）读《易》三时罢，围碁百事忘。
（李观）境幽神自王，道在器犹藏（房益）昼歠山僧苟，宵传野客觞。
（柳淡）遥峯对枕席，丽藻映缣缃。
（颜岘）偶得幽栖地，无心学郑乡。
（潘述）（见《三长物斋丛书》本《颜鲁公文集》卷十二，宁乡黄本骥编订。
）（〖1〗连句诗后有黄本骥案语，曰：「连句，即联句也。
裴修，前梁县尉。
康造，会稽人，推官。
汤清河，大理评事。
房夔，河南人。
颜粲，鲁公族人。
李观，字元宾，赵郡赞皇人，洛阳丞，迁太子校书郎。
房益，河南人，詹事司直，《湖州志》作武康人，官监察御史。
此诗《全唐诗》未载，据石刻本补录。
」〖2〗望按：陆羽字鸿渐，曾撰《茶经》三卷。
李萼字伯高，赵人，擢制科，历官庐州刺史。
清昼，即释皎然，吴兴人，本姓谢氏。
陆士修，嘉兴县尉。
颜颛、颜须，并真卿族侄。
颜岘，真卿兄子。
余待考。
）。
月样团圆水漾（《金石萃编》作「样」。
）清，好将香閤（《萃编》作「阁」）伴闲身。
青鸾不用羞孤影，开匣当如见故人。
（〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰：「右镜径二寸八分，鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》，清在第十一部，身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾，与形成贞宁生正平精清等字幷用，是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘，然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句，晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用，顾氏宁人、毛氏大可于《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之，不足异也。
」）。
七载朝金殿，千秋遇圣君。
九夷瞻北极，万国靡南熏。
盛烈排轩后，崇凌压□文。
灵知河泷士，兴断高乡云。
（以上五诗从许国霖辑《敦煌杂录》录出。
许氏拟页原作《进上挽歌》，此省作《挽歌》。
）（三处改动皆从赵遂之说。
）。
掖庭娇幸在娥眉，争用黄金写艷姿。
始言恩宠由君意，谁谓容颜信画师。
微躯一身入深宫，春华几度落秋风。
君恩不惜便衣处，妾貌应殊画辟中。
间道和亲将我敞，选貌披图遍宫掖。
图中容貌既不如，选后君王空海（望疑「悔」字之误）惜。
始知王意本相亲，自恨舟（望疑「丹」字之误）青每误身。
昔是宫中薄命妾，今成塞外断肠人。
九重恩爱应长谢，万里关山愁远嫁。
飞来北地不胜春，月照南庭空度夜。
夜中含涕独婵娟，遥念君边与朔边。
毳幕不同罗帐日，毡裘非復锦衾年。
长安高阙三千里，一望能令一心死。
秋来怀抱既不堪，况復南飞雁声起。
（此诗见刘復《炖煌掇琐》三四。
题虽标连句，然不着诸词人姓名，故仍以常诗视之。
此诗又见于王重民《〈补全唐诗〉拾遗》。
王辑本刊出于本书成书之后，故两存之。
）。
东上波流西上船，桃源未必有真仙。
干戈满目家何在，寂寞空山闻杜鹃。
（见《江南余载》卷下。
南唐开宝末诗也。
）（〖1〗《江南余载》：「开宝末，长老法伦梦金陵兵火四起，有书生朗吟曰〖诗不重录〗」云云。
）。
不体（《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云：「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」）心泪（《类从》本作「渡」。
）自涓，（望按：「此句原脱一字。
」）情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。
（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
）（〖1〗按诗前有小注，曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言，故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。
今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「仆」；「余之身期降物」，作「余亦身期绛物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青痴」，作「青瘀」；「仙大师己来日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不体心泪」，「体」作「航」。
）。
元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马 元孚
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。
）（诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
）。
上德乘杯渡，金人道已东。
戒香余散馥，慧炬復流风。
月隐归灵鹫，珠逃入梵宫。
神飞生死表，遗教法门中。
（〖1〗见同前书《唐大和上东征传》。
诗题下原署曰「日本国传灯沙门思託」。
〖汪向荣校注本《唐大和上东征传》录此诗题作《五言伤大和上传灯逝日本》，署「传灯沙门释思託」。
以「日本」二字归诗题，是，今据补。
思託为鉴真弟子，《东征传》中多次提及。
〗余参阅前元开诗附注。
）。
大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。
度物草（寸）筹盈石室，散流佛戒绍遗踪。
化毕分身归净国，娑婆谁復为验龙？
（验龙，汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为「驱龙」。
）（按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字。
诗亦见《唐大和上东征传》。
又按鉴真亡后，唐高鹤林亦曾作五言诗一首以悼之，诗亦载《唐大和尚东征传》。
高为唐肃宗、代宗朝人，官都虞候冠军大将军试太常卿上柱国，因出使日本国，欲顺访东渡僧鉴真，至则鉴真已先亡故，诗盖寄怀伤之意也。
上野河世宁已收入《全唐诗逸》，兹不再录。
）。
咏红芙蓉上宋使（「宋使」二字于此当脱「君」字。宋使君屡见于《禅月集》，《唐刺史考》考定为宋震。） 贯休
擘水苞金紫艷浓，乍观疑在水仙宫。
难驱颜色文章裏，合出天人池馆中。
芬馥静生朱槛腻，动摇微映鹭鸶红。
临川内史诗相似，摇仰清吟满阁风。
（见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷五。
）。
乐极悲来数有涯，歌声才歇便兴嗟。
牵羊废主寻倾国，指鹿姦臣尽丧家。
丹禁夜凉空鏁月，后庭春老谩开花。
两朝帝业都成梦，陵树苍苍噪暮鸦。
（见前蜀何光远《鑑诫录》卷五。
日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》一文曾论及之，云《全唐诗》所未收。
）（《增修诗话总龟》卷三十录此诗，作「蜀僧远国《伤蜀诗》」。
诗中「指鹿」作「逐鹿」，「陵树」作「林木」，均当以《鑑诫录》为长。
）。
看牡丹（见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗，题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字，《全唐诗》作「衲」，「趣」作「事」，） 文益
空（「髪」作「鬓」，「是」作「似」，「曳」作「异」，「晚」作「晓」，「待」作「对」。
谦光，金陵人，有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。
《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗）。
闲居谁似我，退迹理难过。
要势危身早，浮荣败德多。
雨催虫出穴，寒逼鸟移窼。
野径无人翦，疏窗入薜萝。
（见《宋诗纪事》卷九十一。
）（张靖龙云此诗见《读画斋丛书》本《南宋羣贤小集》收陈起辑《增广圣宋高僧诗选后集》卷中。
）。
寄题水月禅院（在洞庭山缥缈峯下，梁大同四年建，山有无碍泉。） 赞宁
参差峯岫昼云昏，入望攀萝浊浪奔。
震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。
日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。
闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
（见《宋诗纪事》引《吴都志》。
）（见《吴郡志》卷三三《郭外诗》，为同题二首之一。
《吴郡志》云：「水月禅院，在洞庭山缥缈峰下。
……天佑四年，刺史曹珪以明月名之。
皇朝祥符间，诏易今名。
」赞宁卒于咸平四年〖据《释氏疑年录》〗，易名水月为其身后事，诗题似应作《寄题明月禅院》。
）。
清莲臺上见天唐，众生真心礼肆芳。
降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。
（以上四首见伯二一二九卷，前三首抄于一处，第四首另抄。
第三首第二句，似应作「行直何须坐禅」。
第四句「漠然」，原卷作「嘆然」，疑应作「懽然」。
第五句「凉药」应作「良药」。
第四首中「肆芳」、「什芳」，通「四方」、「十方」。）
畴昔隳世网，就閒栖远林。
岂谓轩车客，来过涧壑深。
既怀康济业，仍许隐沦心。
灵液充甘饮，松风代鸣琴。
晤言不可极，真兴何愔愔。
贻我方来偈，自然生玉音。
予惭乏琼玖，无以报兼金。
他日思良会，含情时永吟。
（见道士孟宗宝集虚编《洞霄诗集》。
）。
弱冠涉儒黑，壮怀归道真。
栖迟高颍閒，得与巢由邻。
豺狼乱天纪，流荡江海滨。
江海非吾土，所赖吾同人。
筑堂依绝巘，闭关从隐沦。
一过嚣纷境，卧病逾三旬。
皇灵垂矜恤，正气澄心神。
但感适起居，何阶答苍旻。
策羸返岩壑，情抱豁已伸。
霜候变林薄，不能改松筠。
弥见摄生理，邈然超世尘。
写怀简同志，终古无缁磷。
（同前。
）。
名山閟灵府，隐士此寻真。
仙去空遗鼓，云扃不见人。
川源世上异，日月洞中春。
欲出虚无境，应修有待身。
（见《洞霄诗集》。
）（〖1〗邓牧《洞霄图志》卷二《山水门·大涤山》条：「大涤山，在宫〖指洞霄宫〗北，凡四峯，于九锁内最为巨山。
西洞据其领，石室出其半，天坛冠其颠，皆山中胜处也。
是山以洞名之。
旧志谓大可以洗涤尘心，故名大涤。
……元同先生剑履瘗山下。
」〖2〗又《洞霄图志》卷三《洞府门·大涤洞》条：「大涤洞在宫西北半里。
《茅君传》云第三十四洞天，名大涤元盖之天。
周围四百里，……相传元同先生入游，见龙麟异境，花木鲜繁，自华阳而归〖望按前文有云：与华阳林屋邃道通〗。
洞门石鼓，广可寻丈，扣之逄逄有声。
」）。
天坛高百尺，只在翠微间。
碧藓遗踪古，青松白日閒。
丹成人已化，云去鹤应还。
时有吹箫客，月明来故山。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·昇天坛》条：「旧志云：在大涤山中峯之上，又名法象坛。
上应天而圆，下应地而方，中应《易》卦而八角。
许远游真君精研洞典，登其上而仙去，时天降白鹿下迎，故中峯名白鹿山。
今山顶界松内数丈之地，草木弗植，是其遗址也。
」）。
外身道不远，异类自能驯。
尚有相亲兽，应无可弃人。
溪边同饮水，林下共栖真。
寂寂空岩畔，千秋迹已陈。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条：「伏虎岩，在宫山西南峻壁间，若环堵之室。
南有路，自上而下，復陟厓磴，方至其所。
藤萝深密，怪禽昼啼，非有道之士，不可处也。
昔郭真君伏虎于此。
按《晋书》云：『葛洪何幼道偕访之，目击而已，各无所言，引啸而退。
』唐吴天师爱其遗迹，每游忘返，题诗岩上，今岁久昏剥，云：『郭生在童穉，已得方外心。
绝迹遗世务，栖真入长林。
元和感异类，猛兽怀德音。
不忆固无情，斯言微且深。
』末句盖引真君与温峤问答语。
」）。
仙翁曾播植，琼圃尚敷荣。
春日祥光满，秋风瑞实成。
黄精宜益寿，萱草足忘情。
候采灵芝服，还应羽翼生。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条：「药圃，在来贤岩宜霜亭下，夏侯天师种药于此。
芝畦校坞，百药之植，靡所不有。
常施药于廛市，随缘深浅而与之。
一日，樵者闻圃内有物大噑，隔篱窥见天师，策鞭乘一兽，似虎非虎，行疾如风，入东山而去。
今四山产药草六十余种，圃迹犹存。
」）。