真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是清净因，除淫即无净性身。
性中但自离五欲，见性剎那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。
今报世间学道者，不于此见大悠悠。
（同前）。
心地无非（《灯录》作「一切无心」）自性戒，心地（《灯录》作「一切」）无痴自性慧。
心地无乱自性定（《灯录》无此句），不增不减（《灯录》作「退」）自金刚，身去身来本三昧。
（见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五）。
心平何劳持戒，行直何用修禅？
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提祇向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂祇在目前。
（同前）。
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
（《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七「续补译师」条引唐义净三藏诗。
《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」。
）（按：《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷，注云：「载《翻译名义集》，云唐义净三藏作。
」岑仲勉先生《读全唐诗札记》云：「按义净诗今收十二函一册，何不类附而别出于无名氏之下，岂编者未知义净三藏即义净欤。
然此诗祇据《翻译名义集》录，集又署名义净三藏，终不得谓曰无名氏也。
」今承斯旨而重录归义净名下。
）。
凿井遘古坟，古坟衬沦没。
谁家青铜镜，送此长波月。
长河何冥冥，千岁光不彻。
玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。
鞶组已销散，锦衣亦亏阙。
莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。
埋落今如此，照心未当歇。
愿垂拂拭恩，为君鑑云髮。
（见斯二七一七《珠英学士集》残卷，据吴企明先生录本〖未刊〗。
《全唐诗》卷九五仅存末六句，今补全重录。
残卷原缺题，今从《全唐诗》补。
）。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
（见明刻本宋佚名编《锦绣万花谷后集》卷十四「将帅」类）（按：此四句即《木兰诗》中后人以为极似唐人所作之句。
《万花谷》收佺期《塞北二首》摘句后，又收此四句，署「前人」。
未祥编者另有所据抑疏忽致误。
今人或主《木兰诗》为唐初人所作。
今姑录出附存佺期名下，以供研究者）（采择。
又按：同治《泉州府志》卷七有沈佺期大小潘山七律二首。
佺期未入闽，二诗亦不类初唐诗，疑为后代同名者作，今不录，附识于此。
）。
□壮雄规□，□□在□□。
□空歇灭（下缺）。
（见《文物参考资料》一九五七年第三期刊俞同奎《安济桥补充文献附石刻拓片》）（按：刘义诗附崔恂诗后，惜漫漶太甚，仅余十数字。
崔恂诗已收入《全唐诗补逸》卷五。
俞文又谓同时所出有另一石，前半已漫漶，后数行尚可辨，可确定二诗作年，录如次：□元八年九月□□□□□□李于时□□□□□崔恂任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命旧诗云□志并七年春。
俞同奎考定「□元八年」为开元八年，幷谓崔恂七年春另有一诗刻石，迄未发现。
）。
鹫岭高不极，延睇俯何宫？
城郭千年在，烟云万里通。
坐忘荣与利，行悟□将□（当为「空」字）。
愿假慈悲力，微资燮理功。
（见清胡聘之《山右石刻丛编》卷五）（按：此诗原刻高宗诗后。
题下署：「凤阁侍郎同凤阁鸾臺平章事姚元崇。
」）。
归来朝帝□，忽□（疑为「逢」字）钧天响。
悬知浐水游，绝胜汾川赏。
（见前书同卷高宗《过栖岩寺》附刻韦元晨《六绝纪文》引）（按：此诗为「大周长安二年」作，诗题据韦文拟。
）。
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
桃花两边种来久，流水一道何时有？
垂条落蕋暗春风，夹岸芳菲至山口。
岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。
可怜不知若为名，君任（一作「往」）从之多所更。
古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行，相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。
多君此去从仙隐，令人晚节悔营营。
（见《文苑英华》卷三三二）（按：明刻本《文苑英华》收此诗失署名，《全唐诗》卷七八六遂收归无名氏。
按《吟窗杂录》卷四六收包融《武陵桃源送人》一首，前二句与此诗二句同，后二句作「先时见者为谁耶，源水今流桃復花」。
《全唐诗》卷一一四已收入。
《吟窗杂录》为北宋末蔡传编，保存唐诗甚丰，惟多为节录。
其录为包融诗，当可信。
《英华》所录前三句，疑脱去一句。
）。
魏家美人闻姓元，新声巧妙今古传。
昔日流音遍华夏，可怜埋骨委山樊。
城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。
寒飈动地胡马嘶，若个征夫不沾臆。
人生荣耀当及时，白髮须臾乱如丝。
君不见魏都行乐处，祇今空有野风吹。
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。
受命再惟皇代，天之赉人所载。
士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。
我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
（见《唐文粹》卷十九）。
故里灯无主，他方宝树摧。
神灵去何处，玉貌已成灰。
忆想哀情切，悲君愿不随。
孰知乡国路，空见白云归。
（以上三诗均出《大正新修大藏经》第五十一册慧超撰《往五天竺国传》。
参伯三五三二卷。
）。
春山桂实奇，露□莅江垂。
（下缺）□疎□□识，幽□□人知。
赖□□□□，□□□□□。
（《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻）（按：据张文介绍，此石刻为楷书，凡五十四行，行约三十字，漫漶甚严重。
自十一行以后，录唱和诸人诗什。
首十行似敍唱和缘起，录残文如次：「〖上缺三行〗土牛〖下缺〗幽桂一□□□□里〖下缺〗焉覩其仙〖下缺〗衣绣之〖下缺〗石□泉□□雉〖下缺〗而□人花西摘以清一〖下缺〗元十七年春正月庶〖下缺〗」张文据黄土县之置改，考定此组诗作于开元十七年，可为定论。
第一首诗作者姓名、官职不详。
从第二首诗题看，似即□州〖疑即金州〗别驾。
）。
（上缺）影□□□□□□□□□□丹。
□轼□黄土，□琴□武城。
醴泉飞汉曲，芳桂□山□。
□丹□彾□，羣英□雁声。
□□□□德，{蠜虫=纟}□遂留情。
□□□靡□，□□□□□。
□□香可□，□□□□□。
（同前）（按：此诗题仅存「和」字，知为和前诗之作。
）。