松柏坚且贞，涧水流復清。
勿久尘寰间，是非污耳聆。
（以上均见《正统道藏》本《大还丹金虎白龙论》。
末有附跋，录如次。
）（〖1〗跋云：「时光启二年冬首中旬有七，横峰先生永阳子杜希遁，字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵鄽中，祇接大隐南阳公。
公颇奉道，耽玄悟真，栖心闲雅，若夫发迹扬名，俟之知己。
夫为交者，有名焉，有利焉，余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日，除玄之又玄外，余无所云。
故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿传下士。
大凡方外之事，岂使常人知之？
常人知之，则自遭谴谪。
仙师曰：钦承者纪名于玄箓，泄慢者责身为下鬼。
又曰：殃庆逮于九祖，昇沉止于一形。
今以青山白云为誓，勿负誓言，千万千万。
」）。
槛外征帆次第行，渔歌偏唱《竹枝》声。
荷翻水面真珠碎，柳扬湾头绿綫轻。
峦隐九疑忘去处，泪经千古转分明。
寥寥日暮云空淡，应为严妆庙貌清。
（《灯下闲谈》卷下《湘妃神会》）。
大开眼界莫言冤，毕世甘他（《说郛》本作「必若遭伊」）也是缘。
无计不烦干（《说郛》本作「轻」）偃蹇，有门须是疾连拳。
据论当道加严棰，便合披缁念《法莲》。
如此兴情殊不（《说郛》本作「都未」）减，始知昨日是蒲鞭。
（见孙棨《北里志》）。
绝顶空王宅，香风萍薜萝。
地高春色晚，天近日光多。
流水随寒玉，遥峰（《四明山志》作「岑」）拥翠波。
前山有丹凤，云外一声过。
（见《古今图书集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《宁波府志》卷三五。
）（〖1〗张靖龙云：见黄宗羲《四明山志》卷七《诗括》。
黄宗羲按：「有为《雪窦志》者载此诗，注其爵里曰『元和状元』。
不知方干唐末不第，死后得赐一官以慰冥魂。
余戏为一绝云：『元英诗句不销磨，十举终难占一科。
死后奏名何足慰，不如雪窦莽禅和』」。
此诗又见康熙《雪窦寺志》卷九下、雍正《宁波府志》卷三五、清陈之网《四明古迹》卷二。
雪窦寺在奉化溪口附近的雪窦山，为天下禅宗十剎之一。
寺本唐会昌以前创，名瀑布，咸通八年改名雪窦。
）。
投閒犹自喜，古剎（《岳林寺志》作「策」）剡东寻。
祗树随僧老，龙溪遶岸深。
楼高春色晚，天近日光阴。
共笑家声旧，何时解盍簪。
（见光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四。
）（〖1〗张靖龙云：见清戴明琮《明州岳林寺志》卷五《诗赋》。
岳林寺在奉化县城东北，梁大同二年创于龙溪西，名崇福院。
李绅书额。
会昌中毁。
大中二年闲旷禅师徙建溪东，改岳林寺。
）。
一盏酒，一脔鲊，止见半臂着襕，何处口唇开袴。
（同前）（〖1〗《唐语林》云：「方干貌陋唇缺，味嗜鱼鲊，性多讥戏。
萧中丞典杭，军倅吴杰，患眸子赤。
会宴于城楼饮，促召杰。
杰至，目为风掠，不堪其苦。
宪笑命近座女伶，裂红巾方寸帖脸，以障风掠。
时在席，因为令戏杰曰〖略〗。
杰还之曰〖略〗。
一席绝倒。
尔后人多目干为『方开袴』」。
按：《唐摭言》卷十三载方干与龙丘李主簿互嘲酒令，均为六言四句，内容相近，为同一嘲谑之不同传本。
六言二首已收入《全唐诗》卷八七九。
）。
光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡圣含灵共一（一作「我」）家。
一念不生全体现，六情（一作「根」）纔动被云遮。
遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病，趣（一作「趋」）向真如亦是邪。
任逐境缘（一作「随顺世缘」）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作「涅槃生死等空花」）。
（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。
）。
置天立地混沌分，造化含花处处焚。
一阴一阳乃成道，秋石苍苍浪子孙。
玄武朱雀明前路，涌泉真汞守干坤。
鼎鼎製铅成宝物，姹女藏头不肯出。
十二葫中紫河车，四十二气烈仙窟。
颜如玉，貌如霜，枣叶雄朱修修毕。
手抟日月入炉中，炎炎赫赫魂不失。
非济凡间饥冻疾，不如学道急须出。
水煑冥冥白虎身，兽鑪上下两莫测。
大象不游于兔穴，大悟不拘于小节，迷者心差皆总失。
非传下界盲瞽人，灭族亡身不可出。
六謌六謌，尔翱已去往蓬莱，白日霞仙，今古密鹤，叫前程，洞庭湖，礼我圣祖为留术。
去无声，甘如蜜，一七二七七万毕。
开鑪忽见火一团，光彩炎炎赫赫奕。
虽济凡间饥冻疾，不如访道栖金室。
（《大还丹照鑑》）（按：《十国春秋》卷四七：「尔朱先生，成都人也。
字通微，亦号归元子。
唐僖宗时隐炼于金鸡关下石室。
居久之，有异人与药一丸，且戒曰：『子见浮石而服之，仙道成矣。
』自是遇石必投之水间，视其浮沉。
人皆笑以为狂。
一日游峡上，有叟舣舟相待，叩其姓氏，对曰：『涪州石姓也。
』遂豁然悟曰：『异人浮石之言，斯其应乎？
』因服药轻举而去。
时天復末年也。
先生有《还丹歌》传于蜀中。
」应即此人。
此诗应即《还丹歌》。
《大还丹照鑑》作者为后蜀广政间人，故得以收录之。
）。
我闻海上三金鰲，金鰲头戴山高高。
山之上兮，珠宫贝阙黄金殿；山之下兮，千里万里之洪涛。
傍边一点鷄林碧，鰲山孕秀生奇特。
十二乘船渡海来，文章感动中华国。
十八横行战词苑，一箭射破金门策。
（《三国史记》卷四六。
《大正藏》第四九册《新刊贤首碑传正误》引「文章感动中华国」一句。
）（按：《三国史记》引此诗为节引。
）。
因风离海上，伴月到人间。
徘徊不可住，漠漠又东还。
（高丽李仁老《破闲集》引，转引自韦旭升《朝鲜文学史》）（按：《破闲集》云：「文昌公崔致远字孤云，以宾贡入中朝擢第，游高骈幕府。
时天下云扰，简檄皆出其手。
及还乡，同年顾云赋《孤云篇》以送之云〖诗略〗。
」疑与前《三国史记》所录者为同一首诗中之断片。
）。
伏蒙仆射相公许崇龟攀和杜鹃花诗勒诸岩石伏以崇龟本乏成章矧恐绝唱徒荷发扬之赐终流唐突之爱将厕庭觐光叨荣被谨次前韵兼寄呈桂州仆射 刘崇龟
碧幢红苑合洪钧，桂树林前信有春。
莫恋花时好风景，磻溪不是钓鱼人。
（见桂林市文物管理委员会编《桂林石刻》每一册《唐张浚刘崇龟杜鹃花唱和诗》）（按：张、刘二人诗刻摩崖在龙隐洞，高一尺五寸，宽二尺四寸，真书径八分。
刘诗下署衔曰：「前岭南东道节度使检校右仆射刘崇龟上。
」末题记一行云：「干宁元年三月廿七日将仕郎前守监察御史张岩书。
」刘诗已收入《全唐诗》卷七一五，题仅作《寄桂帅》，有五字误，今重录之。
）。
鰲头浪蹙掀天白，鲸目光烧半海红。
（见宋吴垧《五总志》）（按：《全唐诗》卷八五一据《增修诗话总龟》卷八收「唐末蜀沙门」尔鸟逸句二，与此二句全同，惟前后互乙。
今考僧尔鸟未见唐人记载。
「鸾」字离作「、鸟」二字，与「尔鸟」二字字形极相近。
可知「僧尔鸟」必为「僧鸾」之形讹，非另有其人。
）。
昭明曾置读书堂，后倚横山翠石冈。
巨盗黄巢锋刃刺，神坚终不下僧床。
（见康熙《仪真县志》卷十二，据上海图书馆藏缩微胶卷）（〖1〗隆庆《仪真县志》卷二载：「梁读昼堂，在横山西，天监中建。
宋郏滂诗谓昭明太子尝读书于此，即禅征寺也。
」「宋」为「唐」之误。
）。
旧县元基城巽隅，亭帘高槛蘸清滁。
风生六月思裘褐，百里恩波剸割余。
（〖1〗《嘉靖志》题注：「《嘉定志》：唐时县治有清风亭，县令独孤及建。
至郏滂时已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注：「士林馆在竹镇，地多习儒业。
」）。
士林馆侧尽儒流，朝士庄田隔近陬。
见说人稀难驻泊，于今荆棘走獐麀。
（〖1〗《嘉靖志》题注：「《嘉定志》：士林馆在竹镇，其地习儒业，多仕官。
郏滂时馆已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注：「士林馆在竹镇，地多习儒业。
」）。
旅况凄凄南北涯，每投新馆便如归。
当年盛（《光绪志》作「胜」）事今何在，却使扬朱泪满衣。
（〖1〗《嘉靖志》题注：「《嘉定志》：如归馆在东门，南北若馆驿然。
郏滂时已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注：「如归馆在东门北。
」〖3〗《金陵诗征》卷三五题注：「在东门外。
」）。