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Poetry of Tang Dynasty

句 五 赞宁

与闲为活计。
(同前。
)。


答慧文 一 晓荣

般若大神珠,分形万万亿。
尘尘彰妙体,剎剎静毗卢。


答慧文 二 晓荣

一念周沙界,日用万般通。
湛然常寂灭,常展自家风。
(《五灯会元》卷十。
)。


颂 遇臻

秋庭肃肃风颾颾,寒星列空蟾魄高。
搘颐静坐神不劳,鸟窠无端吹布毛。
(同前。
)。


本先

。


非风幡动仁者心动颂 本先

非风幡动唯心动,自古相传直至今。
今后水云人欲晓,祖师直是好知音。


见色便见心颂 本先

若是见色便见心,人来问着方难答。
更求道理说多般,孤负平生三事衲。


明自己颂 本先

旷大劫来祇如是,如是同天亦同地。
同地同天作么形,作么形兮无不是。
(同前。
)(按:以上三颂皆为参德韶后作,德韶卒于吴越纳土前,故收入。
)。


闻堕薪有省偈 洪寿

扑落非他物,纵横不是尘。
山河及大地,全露法王身。
(同前。
)(按:此偈为与德韶「普请次」作。
)。


春日登大悲阁二首(一字至七字) 一 钱惟治

阁,阁。
雕镂,彩错。
簇明霞,攅丽萼。
玉女窥牖,飞仙捧铎。
沉烟燠宝香,媚水涵珠箔。
千山蓊郁晴霁,万井喧填晓郭。
登临徙倚傍琼栏,满目春光煦寥廓。


春日登大悲阁二首(一字至七字) 二 钱惟治

阁,阁。
般斤,郢作。
木从绳,工必度。
华饰藻绘,密施榱桷。
明蟾代宝灯,瑞霭为珍箔。
栏危似倚高空,梯迥疑穿碧落。
有时闲上瞰人寰,自谓禽中腾一鹗。


春日登大悲阁(四言回文) 钱惟治

春城满望,晓阁闲登。
尘销霁景,定出真僧。
人怀远思,槛凭危层。
因圆果证,胜境斯兴。
(均见明梁桥《冰川诗式》卷二。
)。


山居诗 黄夷简

宿雨一番蔬甲嫩,春山几焙茗旗香。
(见《玉壶清话》卷一。
)。


钱昱

。


昇山灵岩寺(题拟) 钱昱

松杉满寺廊,栏杆倚高冈。
郡郭晓云漠,禅斋春草长。
涧青连竹色,山静带茶香。
更有名僧在,茅庵住上方。
(见《淳熙三山志》卷三八。
)。


涵虚沼留题 钱昱

景致逼神仙,心幽道亦[玄](元)。
僧閒来出世,松老不知年。
放马眠岩草,移杯酌涧泉。
浮名如脱得,终老此云边。
(见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七七。
)。


留题巾山明庆塔院 钱昱

数级崔嵬万木中,最堪影势似难同。
栏杆(《赤城志》作「阑干」)夜压江心月,铃铎秋摇岳顶风。
重迭画檐遮世界,稀疎清磬彻虚空。
有时问着禅僧路,笑指丹霄去不穷。
(见《天台续集》卷下、《嘉定赤城志》卷十九。
)。


送灵云和尚颂(题拟) 师备

三十年来祇如常,叶落几迴(卷十九作「几迴叶落」)放毫光。
自(卷十九作「从」)此一去云霄外,圆音体性应法王。
(见《祖堂集》卷十、卷十九。
)。


偈 一 师备

三棒愚痴不思议,浩浩溶溶自打之。
行来目前明明道,七颠八倒是汝机。


偈 二 师备

用处妙理不换机,问来答得不思议。
应现常闻明知友,人人自在得功稀。


偈 三 师备

再覩道友话清源,人人问道无不全。
法法恒然皆如是,四生九类体中圆。
(均见《祖堂集》卷十。
)。


颂 一 师备

玄沙游径别,时人切须知。
三冬阳气盛,六月降霜时。
有语非关舌,无言切要辞(《五灯会元》卷七作「词」)。
会我最后句,出世少人知。
。


颂 二 师备

奇哉一灵叟,那顿许吺吺(音兜)。
风起引箜篌,迷子争头凑。
设使緫不是,虾蟆张大口。
开口不开口,终是犯灵叟。
欲识箇中意,南星真北斗。


颂 三 师备

万里神光顶后相,没顶之时何处望。
事己成,意已(《五灯会元》作「亦」)休,此箇从来(《五灯会元》作「来踪」)触处周。
智者聊闻猛(《五灯会元》作「撩着便」)提取,莫待须臾失却头。
(均见《景德传灯录》卷二九。
)。


颂 四 师备

一二三四五,日轮正当午。
可怜大丈夫,先天为心祖。
(《祖庭事苑》卷二。
)。


偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 志懃

三十年来寻剑客,几逢花发(《景德传灯录》作「落叶」)几(《五灯会元》作「又」)抽枝。
(《祖堂集》卷十作「叶落几迴再抽枝」。
)自从一见桃花后,直至如今更不疑。
(见《祖堂集》卷十九、卷十、《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四。
)。


偈 从范

迢叶上名(《五灯会元》作「行」)衣,披来须捷机。
纔分招的箭,密露不藏龟。
(见《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。
)。


临示寂声钟集众说偈 普闻

我逃世难来出家,宗师指示箇歇处。
住山聚众三十年,寻常不欲轻分付。
今日分明说似君,我敛目时齐听取。
(见《五灯会元》卷六。
)。


住山后作(题从《小草斋诗话》卷四) 义存

光阴倏忽(《小草斋诗话》作「迅速」)暂须臾,浮世那(《小草斋诗话》作「何」)能得久居。
出岭年登(《祖庭事苑》卷四作「始年」)三十二,入闽(《祖庭事苑》作「如今」)蚤是四旬余。
他非不用频频检(《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」),已过还(《祖庭事苑》作「当」)须旋旋除。
为报满朝(《小草斋诗话》作「报与满朝」)朱紫道,阎王(《祖庭事苑》作「罗」)不怕佩金鱼。
(按:《语录》原缺题。
)。


游柽洋 义存

青山无适莫,四畔无来路。
安居不到处,出身终有余。


因学人问事 义存

佗事佗人断,己事己自裁。


送澄沼 义存

忽告归乡去,崎岖枉涉途。
雪岭三秋外,澄沼一事无。


因读寒山诗 义存

可怜寒山子,多言復多语。


咏鱼鼓二首 一 义存

我暂作鱼鼓,悬头为众苦。
师僧吃茶饭,拈槌打我肚。
身虽披鳞甲,心中一物无。
鸬鷀横溪望,我誓不入湖。


咏鱼鼓二首 二 义存

可怜鱼鼓子,天生从地养。
粥饭不能{歹肖},空肚作声响。
时时惊僧睡,懒者烦恼长。
住持闹喧喧,不如打游漾。


放牛 义存

早朝放牛承露草,直至日昼干饱好。
牛饱更无思食念,牛儿无事唱牛歌。
。


劝人 一 义存

莫道肯去易,肯去也大难。
虚空满天下,迷人坐不安。


劝人 二 义存

若切老婆心,劝君莫掠虚。
忽遇明眼人,相逢笑杀渠。


劝人 三 义存

枯树解藏龙,贪睡不闻钟。
一朝侵早起,忽觉是何龙。


劝人 四 义存

低头不见地,仰面不见天。
欲知白牛处(《林间录》作「欲识金刚体」),但看髑髅前。
(《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。
)。


劝人 五 义存

达摩来路远,汝莫辜负佗。
子细审思观,忽然悟去好。


劝人 六 义存

人人尽有干坤眼,莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。


劝人 七 义存

枯木藏龙,雷动必惊。
惊者是少,不惊者多。


劝人 八 义存

绝顶白似雪,众水一源深。
道场平如掌,我宗超佛心。


劝人 九 义存

长江抛钓子,游鱼带丝绦。
恩重钩头饵,轻欺上祖歌。


劝人 十 义存

脚踏香积壠,头枕马鸣崎。
身卧白云裏,神光万里秘。
会我最后句,与汝同一枝。


劝人 十一 义存

冬瓜长儱侗,葫芦剔突圝。
玲珑满天下,览子黑漫漫。


劝人 十二 义存

君不见(《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」)路边华表柱,天下忙忙总一般。
琵琶柦棙(《祖堂集》作「拗捩」)随手转,广陵妙曲无人弹。
若有人能解弹得,一弹弹尽天下曲。


劝人 十三 义存

世中(《祖堂集》卷七作「间」)有一事,奉劝学者取。
虽无半钱活,流传历劫富。