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庞藴 的诗作
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。

诗偈 四十九 庞藴

家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。


杂诗 三 庞藴

极目观前境,寂寞无一人。迴头看后底,影亦不随身。


诗偈 五十 庞藴

学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。


杂诗 四 庞藴

神识苟能无罣碍,廓周法界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


诗偈 五十一 庞藴

身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。


杂诗 五 庞藴

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


诗偈 五十二 庞藴

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。


杂诗 六 庞藴

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


诗偈 五十三 庞藴

欲得速成佛,祇学无生忍。非常省心力,当时烦恼尽。


杂诗 七 庞藴

熖水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。


诗偈 五十四 庞藴

世人皮上黠,心裏没头痴。他贪目前利,焉知已后非。


诗偈 五十五 庞藴

中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。


诗偈 五十六 庞藴

识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。


诗偈 五十七 庞藴

俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。


诗偈 五十八 庞藴

五藴若实有,则合有色形。五藴若实无,则合无形声。


诗偈 五十九 庞藴

我是凡夫身,乐说真如理。为性不悭贪,常行平等施。


诗偈 六十 庞藴

耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。


诗偈 六十一 庞藴

慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。


诗偈 六十二 庞藴

欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。


诗偈 六十三 庞藴

读(《祖堂集》作「奉」)经须解义,解义始(《宗镜录》卷三三作「即


诗偈 六十四 庞藴

有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一羣贼。


诗偈 六十五 庞藴

君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。


诗偈 六十六 庞藴

诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。


诗偈 六十七 庞藴

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。


诗偈 六十八 庞藴

平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。


诗偈 六十九 庞藴

故宅有宝珠,却向田野求。这箇一羣贼,赚你徒悠悠。


诗偈 七十 庞藴

山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无虵鼠。


诗偈 七十一 庞藴

心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。


诗偈 七十二 庞藴

外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。


诗偈 七十三 庞藴

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。


诗偈 七十四 庞藴

人有一卷经,无相亦(《祖堂集》卷十五作「復」)无名。


诗偈 七十五 庞藴

阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。


诗偈 七十六 庞藴

欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。


诗偈 七十七 庞藴

报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。


诗偈 七十八 庞藴

城内数万户,不奈我恆一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。


诗偈 七十九 庞藴

众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。


诗偈 八十 庞藴

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无余。


诗偈 八十一 庞藴

四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。


诗偈 八十二 庞藴

尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。


诗偈 八十三 庞藴

入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。


诗偈 八十四 庞藴

觉他欲打你,着脚即须抽。已后再相见,他羞我不羞。


诗偈 八十五 庞藴

駡他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,駡他还自损。


诗偈 八十六 庞藴

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强絃歌。


诗偈 八十七 庞藴

耳闻他駡詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。


诗偈 八十八 庞藴

仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。


诗偈 八十九 庞藴

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。


诗偈 九十 庞藴

白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼。


诗偈 九十一 庞藴

从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。


诗偈 九十二 庞藴

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。


诗偈 九十三 庞藴

凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。