逍遥咏 其八 宋太宗
千般万类不相逢，天地尊地卑岂易穷。
缘识 其八六 宋太宗
五色云烟聚十洲，蓬莱海浪压鳌头。化成宫阙遥瞻礼，大众神仙玉洞游。
逍遥咏 其九 宋太宗
含元得一本真宗，误者平论总是空。万象都来皆备数，千言譬谕了然通。
缘识 其八七 宋太宗
人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚。
逍遥咏 其一○ 宋太宗
干关万象审消停，子母相传日月精。产药要教千日化，玄门全藉五行清。
缘识 其八八 宋太宗
冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。但有阴功存世界，何疑白日化身飞。
逍遥咏 其一一 宋太宗
九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。
缘识 其八九 宋太宗
寒销暄盛同天色，花柳逢春谁不惜。几许人心达久长，光阴知道留难得。
逍遥咏 其一二 宋太宗
神水华池妙更精，非铅非汞妄干名。河车本是延龄药，戊子从教配类成。
缘识 其九○ 宋太宗
经到玄科大法中，先持道德济阴功。三清有路人难到，但守虚无一径同。
逍遥咏 其一三 宋太宗
还知受气禀天然，百法方为事理全。假合都来归至道，修持远大理通玄。
缘识 其九一 宋太宗
细月衔山似玉鈎，先陈踪迹问瀛洲。从来万劫垂名在，王母行天得自由。
逍遥咏 其一四 宋太宗
玄门至道故无涯，自是人心所见邪。智识未能通大药，岂将容易拟荣家。
缘识 其九二 宋太宗
逢春便见野花新，往覆闲忙旧路尘。轮走足轻多少意，世途常似梦中人。
逍遥咏 其一五 宋太宗
论功须是一阳初，二八调和作楷模。固济但牢封密闭，莫教中道有差殊。
缘识 其九三 宋太宗
慕道焚修万法通，一心清淡奉真宗。方知异境人难见，见即虚无事不空。
逍遥咏 其一六 宋太宗
还丹百数细须寻，以验从来道理深。火候混成如白屑，水中凝结是黄金。
缘识 其九四 宋太宗
世俗忙忙似海深，愚迷岂解圣人心。分明教法生虚妄，慵炼归真不易金。
逍遥咏 其一七 宋太宗
真空修炼永长年，不识还丹在眼前。一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。
缘识 其九五 宋太宗
莫问仙家不死乡，泥丸秘密隠身光。华池禹润无拘束，勤习通流看上方。
逍遥咏 其一八 宋太宗
烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。点化自然常在手，区分道理有玄门。
缘识 其九六 宋太宗
圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。
逍遥咏 其一九 宋太宗
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。
缘识 其九七 宋太宗
修持须是要精专，常恐他人业类牵。莫把我言为戏弄，轮迴断定不迁延。
逍遥咏 其二○ 宋太宗
因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。
缘识 其九八 宋太宗
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
逍遥歌 宋太宗
逍遥自在何拘束，天地希夷无返覆。勿把他心向外求，真宗理道相和睦。
缘识 其九九 宋太宗
语言端谨易求寻，己是他非祸返侵。忠信先修销大僞，何曾鄙隔圣缘心。
缘识 其一 宋太宗
灵无知大道，极意思悠然。摩日云中雁，潇湘水似天。
缘识 其一○○ 宋太宗
报应从教见祖宗，先持清静后论功。红莲花出青泥裏，方信仙凡道本同。
缘识 其二 宋太宗
往事兴人感，徘徊思寂寥。湛然穷古道，羣品似相邀。
缘识 其一○一 宋太宗
任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。
缘识 其三 宋太宗
谁测玄机圣，天功地久长。羣生皆是性，道德有圆方。
淳化四年立春节，喜遇韶光看白雪。祥云景象一时呈，凝情霭郁比难说。
缘识 其四 宋太宗
当看浮生业，朝观暮亦悲。笑迎先溟目，恶至聚愁眉。
玉浆时復嚥于津，通畅全胜百味珍。满口馨香兼自得，颜容改变作真人。
缘识 其五 宋太宗
恍惚人难晓，天仙语默玄。修心无道理，终日自忙然。
紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。指法从来天下闻，翻成尽入昇平曲。
缘识 其六 宋太宗
大道常恭谨，明灵不降威。少言知有信，多事自招非。
雅颂文章顺化风，馨香不必在芳丛。阳和远近随田亩，春雨如膏有大功。
缘识 其七 宋太宗
清静真空理，不无解者难。纵横依见性，廓落智中观。
如花遇雨湿泷冻，审此言谈大道中。世上几人知举措，故然不与我心同。
缘识 其八 宋太宗
寂静人歌咏，愚情岂易知。但求心自乐，不怕面相欺。
月光红燄影参差，九衢丽景意蹰踟。车马往来珠无碍，几人相逐几人随。
缘识 其九 宋太宗
天界殊胜理，凡愚不易知。曩因谁可究，浅近故怀疑。
上短下长人莫笑，信缘披得便前行。衣裳不是颠来倒，凭仗丹青画取成。
缘识 其一○ 宋太宗
浮生人怕死，蝼蚁命何轻。福业随缘寂，慈悲响善名。
花间春鸟语喈喈，道在其中动我怀。红艷几时长久住，年年依旧看相挨。
缘识 其一一 宋太宗
逍遥贤圣乐，我闷俗情愚。鄙俚何堪数，斟量解卷舒。
露含千滴沥，幻化杳无迹。心重一时间，寸阴堪可惜。