释正觉的诗作

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释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

颂古一百则其四四释正觉

丝纶降，号令分，寰中天子，塞外将军。
不待雷惊出蛰，那知风遏行云。
机底联绵兮，自有金针玉线。
印前恢廓兮，元无鸟篆虫文。

偈颂二百零五首其一九九释正觉

一灯分耀百千灯，箇事宗家谁也曾。
少室相传断臂可，黄梅分付坠腰能。

寄大洪和尚释正觉

饮茶作别出萝门，相送犹怀握手温。
断雁几时归缀字，浮萍随处卧生根。
秋风窗外拥芦雪，梦冷床头堕月魂。
麈柄年来疲转徙，却思红颗共炊盆。

禅人并化主写真求赞其五四释正觉

髮作残雪之白，目带深秋之寒。
春山未暖，野水无澜。
家风摩鼻孔，好事上眉端。
三世因缘兮半身而应，十方剎海兮一吸而干。

禅人并化主写真求赞其三一○ 释正觉

老抱孤踪，岁寒之松。
静含远韵，霜晓之钟。
黄氏之羊起石，陶家之梭化龙。
剎剎尘尘见身相，门门何处不相逢。

颂古一百则其四五释正觉

巍巍堂堂，磊磊落落。
闹处刺头，稳处下脚。
脚下线断我自由，鼻端泥尽君休斲。
莫动着，千年故纸中合药。

偈颂二百零五首其二○○ 释正觉

闻说英雄苦战争，四方歧路自难行。
而今踏着长安道，始信家邦久太平。

送智首座还乡释正觉

颠毛垂雪堕清贫，卧久风林梦转身。
一境妙明还就父，六门虚应却来人。
凉秋月兔流魂莹，湛水云龙蜕骨陈。
家法儿孙须力振，此行未可腐宾宾。

禅人并化主写真求赞其五五释正觉

寒坐无言，孤藤在拳。
片心羣像外，一句万机前。
身闲眼活，盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。

禅人并化主写真求赞其三一一释正觉

颠毛之丝，眼角之黐。
是身颓老，与世支离。
枯禅心了了，空劫鼻垂垂。
晓寒霜结，山川薄霁。
夜月行河汉，迟借伴还来。
机用妙不销，弹指知音知。

颂古一百则其四六释正觉

收把断襟喉，风磨云拭，水冷天秋。
锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩。

偈颂二百零五首其二○一释正觉

曾到家山裏许看，星河濯月霁天寒。
箇时失却娘生口，始信从来鼻孔宽。

嵩山老人告行作六偈送之其一释正觉

未能老养卧林麓，要乞优恩除髮鬚。
濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。

禅人并化主写真求赞其五六释正觉

道随缘而不变，源赴汲而不枯。
禅悦之食兮饱其腹，法空之座兮跏其趺。
青原自喜有麟角，黄檗谁嫌捋虎鬚。

禅人并化主写真求赞其三一二释正觉

形衰柳蒲，心老江湖。
鱼潜波路静，鹤梦月巢孤。
不损色香三昧手，粉黏双股理华鬚。

颂古一百则其四七释正觉

岸眉横雪，河目含秋。
海口鼓浪，航舌驾流。
拨乱之手，太平之筹。
老赵州，老赵州，搅搅丛林卒未休。
徒费工夫也造车合辙，本无伎俩也塞壑填沟。

偈颂二百零五首其二○二释正觉

演出一大藏，明明超过诸缘上。
随曲随直也流水转山，随高随下也虚舟驾浪。

嵩山老人告行作六偈送之其二释正觉

挽衣苦怪不我住，怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户，春寒无要勒华枝。

禅人并化主写真求赞其五七释正觉

野水秋清，寒蟾夜明。
气像能虚白，家风自混成。
鼻快筒直，眼瞋角生。
太空同体而豁落，万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋，默默憨憨谢太平。

禅人并化主写真求赞其三一三释正觉

高岩之雪兮颠毛衰白，远水之秋兮眼棱寒碧。
气清夜永兮月低，斗冷河空兮露泣。
借伴之机，起家之力。
二仪万像兮相与流通，十方三世兮自然平出。

颂古一百则其四八释正觉

曼殊问疾老毗耶，不二门开看作家。
珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。
区区抱璞兮楚庭膑士，璨璨报珠兮隋城断蛇。
休点破，绝疵瑕，俗气浑无却较些。

偈颂二百零五首其二○三释正觉

灵云悟桃华，玄沙旁不肯。
昭昭然此心分明，隐隐也放身未稳。
放得稳，八两元来是半斤，鈎头秤尾能平等。

嵩山老人告行作六偈送之其三释正觉

嘤嘤鸟鸣如客情，行行柳眼向人青。
投心旧友春成物，汲水前溪月下瓶。

禅人并化主写真求赞其五八释正觉

老态垂垂，岁月浸欺。
半头生白髮，瘦骨裹黄皮。
情闲用而活，句妙默而知。
河阔斗寒云静夜，天无四壁风披披。

禅人并化主写真求赞其三一四释正觉

至微至精，无像无名。
其传也默而成，其得也虚而盈。
夜永斗柄转，秋高河汉横。
人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。

颂古一百则其四九释正觉

争解恁么道，五更鸡唱家林晓。
争肯恁么道，千年鹤与云松老。
宝鑑澄明验正偏，玉机转侧看兼到。
门风大振兮规步绵绵，父子变通兮声光浩浩。

偈颂二百零五首其二○四释正觉

一物长灵，十方普应。
骑声跨色，超眺越听。
浩浩也能纵能横，如如也能动能静。
参饱丛林箇样人，取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规，一切食中斯正命。

嵩山老人告行作六偈送之其四释正觉

梦裏结忧三变事，觉来还喜一成春。
莺华时节洗衰落，不信余寒犹着人。

禅人并化主写真求赞其五九释正觉

眉垂而杨，口默而方。
了见源底，浄极发光。
月魂排夜色，斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角，我道机前影不章。

禅人并化主写真求赞其三一五释正觉

心空自灵，性了非情。
玉马寒泉饮，泥牛夜月耕。
尘尘智起，物物幻成。
二仪万像纵横说，相与今时作证明。

颂古一百则其五○ 释正觉

切瑳琢磨，变态肴讹。
葛陂化龙之杖，陶家居蛰之梭。
同条生兮有数，同条死兮无多。
末后句，只这是，风舟载月浮秋水。

偈颂二百零五首其二○五释正觉

一雨霑濡，诸根萌动。
青黄各成其姿，长短各随其用。
绵绵也妙有机丝，混混也廓无棱缝。
若人问我如何，敢道不快漆桶。

嵩山老人告行作六偈送之其五释正觉

服像中情将有得，江湖底事勿相忘。
橘洲白鸟秋成伍，渔火莼羹蓬底香。

禅人并化主写真求赞其六○ 释正觉

面孔何如，雪髮霜鬚。
秋明月窟，春发冰壶。
妙尽还移步，功忘聊放锄。
拈来随处成宗要，向道斯人德不孤。

禅人并化主写真求赞其三一六释正觉

颠毛衰薄，春山雪作。
胸襟疏豁，海门潮落。
眉棱高而眼深，鼻筒直而口阔。
幽灵绝待兮曾传祖祢之芳，谷神不死兮似得仙家之药。
相逢别峯，弹指开阁。
憨皮袋截巷拦街，臭骨头填沟塞壑。

颂古一百则其五一释正觉

水不洗水，金不博金。
昧毛色而得马，靡丝絃而乐琴。
结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。

偈颂二百零五首其二○六释正觉

若于一切法上通，身去亦是有所得。
若于一切用处豁，落去亦是有所得。

嵩山老人告行作六偈送之其六释正觉

应缘分影来池月，游世无心出岫云。
适意归来尖屋底，蔬畦还与力鉏勤。

禅人并化主写真求赞其六一释正觉

白髮颅上，青瞳眉底。
雪点疏林，秋明野水。
万像自相投，一灵还不倚。
默默一尘入正受，历历诸尘三昧起。

禅人并化主写真求赞其三一七释正觉

青天无涯，白云不羁。
流水抱山转，征人踏月归。
应以比丘得度者，箇般形像对来机。

颂古一百则其五二释正觉

驴觑井，井觑驴。
智容无外，浄涵有余。
肘后谁分印，家中不蓄书。
机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。

偈颂二百零五首其二○七释正觉

心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生于形，响生于声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。

送渊上人释正觉

朱丝不用挂烧桐，一曲新丰为送公。
后夜老松风籁静，皋禽不见月巢空。

禅人并化主写真求赞其六二释正觉

浄而纯中无一尘，纯而浄中有万应。
眼睛明，鼻孔正。
更将折筯搅沧溟，令彼龙鱼知水为命。

禅人并化主写真求赞其三一八释正觉

野云半肩，寒雪一颠。
海树珊瑚月，岩松琥珀年。
眼合觅不见祖，心空初不留禅。
森罗万像纵横说，相与证明输我然。

颂古一百则其五三释正觉

岐分丝染太唠唠，果缀花联败祖曹。
妙握司南造化柄，水云器具在甄陶。
屏割繁碎，剪除氄毛。
星衡藻鑑，玉尺金刀。
黄蘗老，察秋毫，坐断春风不放高。

偈十首其一释正觉

即此见闻非见闻，更无声色可呈君。
箇中若了全无事，体用何妨分不分。

送平禅人归鄂渚释正觉

浮舟春水作归征，家有良田可饭羹。
久客回翔云一点，旧巢卧看月三更。
人猜我住尖头屋，尔去谁扶折脚铛。
为问岩头穷鬼子，当时何似此时生。