唐朝诗词

手足分擕肠断时，关山千里共相思。
此行愿促归鞭早，莫待枝头叫子规。

势利鸿毛眼底轻，异居忍背雁行情。
薛包让德千年烈，太伯存仁万古清。
弃礼乱伦趋薄俗，分门割户总浮名。
悬悬早发归家念，幷奏埙篪乐弟兄。
（同前。
冯氏兄弟诗承张靖龙同志录示。
）（按：冯氏兄弟事迹不见唐宋时记载，诗意亦颇俚俗，疑出后人依託。
）。

北京内晏贺兰遂

镜鸣桂殿千山晓，花发梨园百卉新。
（《千载佳句》卷下《宫省部·禁中》。
）（按：《全唐诗逸》卷中收贺兰暹诗，注「一作遂」。
今检《千载佳句》作贺兰遂，《日本国见在书目》有「《贺兰遂集》二〖卷〗。
」当以作遂为是。
）。

烂柯山（题拟）杨明

[洞天春远日]行迟，[几点残星（残）]僊子棋。
[樵斧]烂柯人换世，[碧]桃花影未曾移。
（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。
碑仅存十六字，缺字係郑氏据《府志》补。
）（〖1〗碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为端门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
」〖2〗郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。
每字方四寸许。
后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。
碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，係唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。
跋内明无籍贯。
康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河东地也，当不误。
」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？
留俟知音。
」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。
又按：《南部新书》卷丁有王主敬事迹，未知即诗后题识者否。
据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云，王主敬即王上客，高宗时人，事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。
）。

登第后送人归宜春杨邺

君归为说龙门事，雷雨初生电遶身。
（见《舆地纪胜》卷二八《袁州》。
）。

谢姚月华遗石华诗杨达

青袿仙女隔蓬莱，珠树金窗向晓开。
燕子羽毛非广袖，殷勤也带石花来。
（《琅嬛记》卷中引《本传》。
）。

茅亭诗杨少阳

池枯树老花未开，黄莺歌春空亭臺。
（见《吟窗杂录》卷二九。
）。

宿南岩寺感兴齐顗

南岩寺，本沧海，任子钓臺今尚在。
见说垂钓于此中，犗牛钓饵庄书载。
沧海竭，任子殁，波涛打处为岩窟。
不知任子何所之，唯见钓臺空㟮屼。
（见《会稽掇英总集》卷九。
）（〖1〗《嘉泰会稽志》卷十一云：新昌县「齐公井，在县南五里南明山东麓，俗云齐相井。
唐齐顗所居山中有十五题，井其一也。
」原注：「案齐顗不为相，俗传误也。
」）。

分宜读书臺诗邓廷闻

钟山高高钟水绿，昔有佳人在幽谷。
臺荒只见草萋萋，万卷不留谁更读。
（见明郭子章《豫章诗话》卷二。
）。

朝霞诗赵林

不因红日照，长作白云飞。
（见《类说》卷十二《纪异记》。
）。

碧流院（题拟）裴极

一沼光涵四座寒，夕阳迴首更凭栏。
凭师早把香莲种，他日期来结社看。
（见《咸淳临安志》卷八五。
）。

大丹歌裴相公

大道留丹灶，清心慕烟霞。
阴阳成造化，水火结河车。
铅汞须归戊，炉开紫金花。
华池再修育，神水各为家。
志士得之须保惜，定我性命育神室。
下士闻之多暗笑，真人见说安魂魄。
焚香礼之万事毕，皆感天地作仙质。
（《正统道藏》本《大丹篇》。
）（按：《大丹篇》作者不详。
大致可确定为宋或宋以前人之作。
宋时无裴姓入相者，因知为唐人之作。
）。

句刘珃

成童片子时，变老须臾事。
（见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉臺后集》。
）。

除夜刘媛

春风报梅柳，一夜发南枝。

赠怨者刘媛

傍人那得知心事，一面残粧空涙痕。
（见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。
）（按：《全唐诗》卷八百一收四句，缺题，故重录之。
）。

句欧阳皓

门前清江水，流水秦人家。
（见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》。
）。

柘枝舞（题拟）郑在德

三敲画鼓声催急，一朵红莲出水迟。
（见《韵语阳秋》卷十五。
）。

山居（七言）戴光乂

犁锄阔地烧侵云，焰猛衝岩迸鹿羣。
鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君。
啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛。
梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻。
（见宋桑世昌《回文类聚》卷三。
）（按：徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》，袁州进士及第者有戴光义，及第年代不详。
光义当即光乂，未详以孰为正。
《宋史·艺文志》七着录「戴文〖一作『乂』〗《迴文诗》一卷」，戴文或戴乂，均为戴光乂之误。
）。

缺题萧沼

生年一半在燕支，容颜沙场日夜衰。
萧关不隔乡园梦，瀚海长愁征战期。
容颜日日老金{彳数}，砂碛年年卧铁衣。
白草城中春不入，黄花戍上应长飞。
（伯三六一九卷。
）。

偶作萧铎

笼中鹦鹉啭清歌，尽是萧娘旧教他。
今日独来人不见，绿窗斜雨落花多。
（影印本《诗渊》第六册第三九四五页。
）。

留题曹娥庙萧闢

屈平以楚死，死浊不死清。
伍员以吴死，死暗不死明。
死者人所难，一死鸿毛轻。
壮哉二子为，留得不死名。
曹娥以父死，年龄童未成。
抱尸出洪澜，非可二子并。
二子谏不从，齐秦韩魏征。
娥若不之死，父葬鳣与鲸。
二子死以介，娥死以孝诚。
于今会稽人，事之如事生。
娥若生尧时，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名书《孝经》。
娥父若罗辜，岂止为缇萦。
蔡邕不知娥，但爱碑上铭。
我来拜祠下，古木寒云横。
往往大江水，犹作哀哀鸣。
安得娥有知，为我神用灵。
鼓此大江波，注入四渎平。
洗濯天下心，皆行娥所行。
（见《会稽掇英总集》卷八。
）。

至西山钱叔献

閒说吴王避暑宫，满山六月绛纱红。
（见《舆地纪胜》卷八十一《寿昌军》）。

游苑苏癿

庭院开金鏁，周迴赏碧堂。
池深流水慢，岸阔引桥长。
遇石攀藤息，逢林摘果尝。
更呼园子问，何处可寻凉？
（见伯三六一九卷。
）。

清明日登张女郎神庙苏癿

汧水北，陇山东，汉家神女庙其中。
寒食尽，清明旦，远近香车来不断。
飞泉直注漴道间，大岫横遮隐（伯三八八五卷无此字）天半。
花正新，草復绿，黄莺现见（任半塘改为「睍睆」）[迁乔]（〖千桥〗从任说改）木。
汧流括（任改作「活」），古树攒，陇[坂]（（返）从任说改）高高布云族（疑应作「簇」，任改为「端」，恐非。
）水清灵，竹蒙密，无匣仙潭难延碧。
谈（任改作「淡」）楼阁，人画成，翠岭山花天繍出。
尘冥寞，马盘桓，争奔陌上声散散。
公子王孙一队队，管絃歌舞几般般。
酌醴醑，补（伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据）锦筵，罗帏翠幕奄（任改作「掩」）灵泉。
是日（任录误作「堤上」）淹留不觉寐，归来明月满秦川。
（见伯三六一九卷、伯三八八五卷。
）（按：任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录此诗，仅据伯三六一九卷，文字偶有误，但校改处亦颇可采，又推测苏癿应为哥舒翰同时人，亦可备一说。
）。

还丹口诀元阳子

还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅。
阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟。
鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全。
但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干？
伏吾此法在目前，违吾此法饶万年。
八石须向火中走，莫弄水饱费君钱。
还丹不是世难学，自是时人志不坚。
若明魏君謌十首，千回海水变桑田。
（《大还丹照鑑》）。

金液还丹歌（题拟）一元阳子

真阴真阳是其道，只在目前何还讨？凡流岁岁炼神丹，或见青黄自云好。

金液还丹歌（题拟）二元阳子

志士应须承法则，莫损心神须见道。
但知求得真黄芽，人得食之寿无老。

金液还丹歌（题拟）三元阳子

神水华池世所稀，流传不许俗人知。
还将世上凡铅汞，相似令教人不疑。
（以上三首又见《金液还丹问诀》）。

金液还丹歌（题拟）四元阳子

黄芽不与世铅同，徒以劳神不见功。

金液还丹歌（题拟）五元阳子

青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声嗈嗈。
调气运火逐离宫，丹砂入腹身自冲。