风光摇陇麦，日华映林蘂。
春情重以伤，归念（一作命）何由弭？
（均见《文镜秘府论》地卷《八阶》录佚名《文笔式》）（〖1〗今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗后记》云：「又如《文镜秘府》也曾征引许多诗篇，但这些诗篇率不着作者，其中有一部分又可能是初唐之作，因此，这裏也不加辑录。
」按：逯说甚是。
今参照王利器先生《文镜秘府论校注》的考订，将《文镜秘府论》中不见于《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全唐诗》的作品，皆录入先宋诗，以便研究者检用。
）。
北方玄武身本黑，家乡体住昆崙国。
寻常定志有长生，方圆任性可生得。
随流信运长为客，谁识我身性无白。
不独含着五行精，就中偏感阴阳魄。
调和兑震为夫妇，四象排来在高处。
分明指似后人言，莫使昏迷错天路。
西方白虎本属阴，为男为女亦为金。
长立子宫胎产午，成形兑体坎同心。
娇姿玉貌欺冰雪，素质含光洒轻血。
则知唤作白琅玕，怎识我身是明月。
无媒自嫁得黄芽，生死在归戊己家。
炎烈下时寒国上，阴阳催强緫成砂。
若人会得吾此语，目前便是三清路。
驾鹤冲天日有菁定知永劫抛尘土。
南方朱雀其身赤，猛烈雄强势难敌。
性共干坤造化齐，体并阴阳难消息。
水妻土母木家子，白帝金形胎受此。
四象皆因我气生，万类须由我气死。
性连甲乙气偏通，媾扇金娘嫁木翁。
归投戊己到中宫，看看变转緫交红。
此謌不悟慇懃说，句句从头细分雪。
莫言积学但阴功，始解消详吾志诀。
东方有木本名砂，为男为女亦为芽。
受气午成须立子，含精育质长金家。
自从成长多年月，朝朝各自向天涯。
莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华。
忽若遇着阴家子，不假良媒自相许。
迎归宝帐到中宫，阴阳气合情意与。
特地为胎重造化，运动坎离巡八卦。
十月怀胎母子分，定知霄汉骖鸾驾。
中央戊己属句陈，体合虚无与道隣。
纯抱元和精粹气，陶身万炼緫成真。
木妻火子水家鬼，水土相镇不能起。
还教却产西方金，递代相承壮精髓。
虽然我身无正形，志事隈凭四象生。
四象不因连我气，水金木火岂能成？
徧通金木恩情熟，留向胎中亲养育。
丽物相和气緫幷，须凭丙火来煎蹙。
丙火元来是我命，节候轮排依法令。
朱砂水银入华池，收得黄芽人不知。
本是仙人留口诀，世上喧喧乱言说。
七十年中付一人，分付还须有仙骨。
一一事须手眼传，采取只在片时间。
河专覆在丹田裏，制伏只在黄芽边。
（按：抱朴子即晋葛洪。
）。
虎伏龙亦藏，龙潜先伏虎。
但毕河车功，不用堤防虑。
黄老学飞仙，狂迷不得路。
迴首指牝鷄，不测阴阳数。
却坐太一宫，参商方始遇。
左右得近神，四相皆扶护。
干坤法象成，自有仙人顾。
（按：张华为西晋时人。
）。
红铅黑铅大丹头，红铅黑铅体同金。
黑金取精赤取髓，解用赤黑药无比。
用赤入黑保长生，用黑入赤天仙矣。
颠倒两法緫称铅，黑能变化赤天仙。
至道之人莫容易，贪财好色不须传。
函谷关头梁石山，老君镌石留此言。
铅抽髓，髓抽精，精髓相合丹必成。
一斤水银十七两，一两变化是铅精。
将此铅精作大丹，老子九转入生研。
一丽水银特牛力，服之令人貌若仙，貌若仙兮筋骨坚。
筋骨坚强返枯槁，截舌人间不须道。
未能隐显出没藏，切慎惧口莫颠狂。
若教上界天神怒，恐遭非横及刀光。
。
铅是铅，汞是汞，只这两般是铅汞。
龙是龙，虎是虎，只这两箇同宗祖。
若能识此坎离宫，离宫之下出黄土。
黄土出黄芽，黄芽之下金花成。
金花成，金花之下结紫精。
紫精成，紫精之下出白金。
白金沉，黄金浮，世人采沉作丹头，搜取赤髓相和种。
种有时，采有日，换筋骨，添寿历，天仙地仙不思议。
点铅铁，兼瓦砾，一二三四五，水火木金土。
但知明此诀，便是长生路。
金作骨兮铅作身，阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合，八卦分张斗建寅。
从子午，不须移，七十二候莫参差。
姹女因媒归太一，紫微宫内生雄雌。
铅中宝，砂中珍，此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲，终岁人转乃成真。
淮南法，炼秋石，黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九醖香，晶辉甘甜号龙液。
一人有，一人无，三姓同家二子俱。
狐兔非羣不乳马，异类天然种性殊。
冥復冥，玄復玄，此法非人不可传。
世人不知世上药，知我还命不由天。
（按：严君平、阴长生皆汉时人。
）。
白女正当年十六，自夸弱质颜如玉。
常嗟岁月无良媒，昼夜孤单唯独宿。
爷娘不审他心意，谩说张三并李四。
几度为话緫不成，教人羞天復愧地。
忽遇黄婆来扣门，说道金公体性温，遂将二命问君平。
君平断言此好婚，不偏不曲合干坤。
审此因缘甚宜良，至今子孙满帝乡。
昔时不因黄婆力，如何得契合阴阳。
（以上皆见《正统道藏》本《大还丹照鑑》）（按：《大还丹照鑑》编者不详，卷首有后蜀广政二十五年序，称「偶因闲暇，采摭仙经，重删先圣格言，留为后人轨范，名曰《照鑑登仙集》，总成一卷，分作三十三篇」。
《通志·艺文略》着录作《大还丹照鑑登仙集》一卷。
知今本书名未完。
此书所收诗以唐的之作为多。
上录自《北方歌》以下六篇不题撰人，自《广成子口诀》以下十篇皆题古圣前哲之名，应皆为唐人或唐以前人所依託。
谢自然，为唐德宗贞元时人，事详《太平广记》卷六六引《集仙录》。
然此诗显为时人咏其事之作。
与前列诸诗不同，姑录存于此。
）。
众生之本际，寂然无起灭。
弱丧迷其根，自与真源别。
妄作善恶缘，祸福报无绝。
欲得苦海倾，当使爱河竭。
守一固专柔，持此无疵缺。
正智通羣有，妙慧摧诸结。
万行混同归，三乘泯殊辙。
真静离尘垢，清凉无恼热。
众妙出洞真，焕烂曜太清。
奉者号仙人，体无永长生。
逍遥戏玄虚，宫殿罗无形。
蒨粲七宝林，晃朗日月精。
龙鳞交横驰，凤皇翔悲鸣。
太上治紫臺，众真诵洞经。
捻香稽首礼，旋行遶宫城。
三周归高座，道王为应声。
人主弘至道，天下普安宁。
玄津流绛波，昆碧映琅山。
朝日控晨辉，荟艳何婉蜒。
游云落太阳，飈景凌三天。
灵宝曜九虚，幽明钟山间。
夏禹登八牕，散气响金兰。
因枝振玉条，缘波讨洪源。
扶质立灵榦，垂叶以结繁。
渺邈龙凤迹，焕烂九天翰。
仰挹三辰精，保身永长安。
俯漱五华液，还復反童颜。
腾神温凉宫，岂知热与寒。
千秋似清旦，万岁犹日半。
鼓翼空洞上，要我灵宝官。
棼棼五帝驾，俱会景漠端。
相问饥与渴，玄泉饶流丹。
永仙方寸内，八遐无易难。
顾闻朱门臭，当涂中有难。
铭碣劳岩阴，穴岫可稽盘。
（以上皆见《云笈七籤》卷九六）。