句 杨贵妃

迎娘歌喉玉䆗窱，蛮儿舞带金葳蕤。
（《断肠诗集前集》卷六《会魏夫人席上……》郑元佐注引《羣玉杂俎》引《杨妃外传》引。
今本《杨妃外传》无此二句。
诗当出依託。
）。

泰阶六符赋附歌 娄玄颖

君臣穆兮纯化清，玉衡正兮泰阶平。
嘉历数兮无极，配干坤兮永贞。
（见《文苑英华》卷九）。

掌上莲峰赋附歌 吕令问

苔至滑兮石无踪，道不可得，仙不可逢。
傥赐一丸生羽翼，愿轻举于三峰。
（见《文苑英华》卷二八）。

驾幸天安宫赋附邑老田父歌 吕令问

岁既稔而时清，我后来兮应天行。
东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎。
君之德兮德无有，路旁劳赉皆牛酒。
乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿。
（见前书卷五八）。

新安江林（存目）（按：见《才调集》卷七。《全唐诗》卷二八一收作章八元诗。） 陶翰

空。

弔轵道赋附邵平歌 王昌龄

道不虚行兮，史鰌没位，吾宁范伯之徒欤，感夷齐而多愧。
麟凤远去，龙则死之，河水洋洋兮，先师莫归。
往者不可谏，来者吾谁欺？
始退身以进道，曷扬言而受非，彼萧相国知予乎布衣。
（见《文苑英华》卷一三○）。

云山清晓 王昌龄

苍深翠浅瀑峥潺，岂谓讥秦始爱山。
一炬咸阳机冢赤，紫霄巍立晓云间。
（见《古今图书集成·山川典》卷一七三。
此首当出后人依託。
）。

四时调玉烛 王昌龄

祥光长赫矣，佳号得温其。
（见宋葛立方《韵语阳秋》卷三）。

梅诗 王昌龄

落落寞寞路不分，梦中唤作梨花云。
（见《苕溪渔隐丛话前集》卷四、《野客丛书》卷六引曾慥《高斋诗话》、龙榆生《东坡乐府笺》卷二《西江月》注引南宋傅藻注引。
）（按：《墨庄漫录》卷六载此诗全篇，以为王建作，详本书卷十八。
然曾慥时代较早，当有所据。
苏轼《西江月》词末句云：「不与梨花同梦。
」自跋云：「诗人王昌龄梦中作梅花诗。
」傅注因引此二句。
其时代较曾慥更早。
今互收。
）。

送别 王昌龄

河口饯南客，进帆清江水。

送友人之安南 王昌龄

还舟望炎海，楚叶下秋水。
（均见《文镜秘府论》地卷《十七势》引王昌龄《诗格》。
市河世宁《全唐诗逸》卷上收四句，缺题，今重录。
）。

句（附存） 王昌龄

王维诗天子，杜甫诗宰相。
（见宋叶廷珪《海录碎事》卷十九引《王昌龄集》。
似出后人依托。
）（按：《全唐诗》卷一四一收昌龄《小敷谷龙潭祠作》，第十九句缺一字。
汲克阁本《唐诗纪事》卷二四引此诗不缺，此句作「奔飞振串梁」。
）。

送贺秘监归会稽诗 韦斌

抗情遗黼冕，高步出氛埃。
横海鸿飞远，登仙鹤语催。
希微余第宅，怳惚视婴孩。
桃实三千岁，何当献寿来？
（见孔延之《会稽掇英总集》卷二）。

送贺秘监归会稽诗 韦述

二疏方告老，四皓尽归山。
蔼蔼都门别，仍看衣锦还。
霓裳标逸气，丹竈理童颜。
一遇真仙侣，羣心难可攀。
（见孔延之《会稽掇英总集》卷二）。

破阵乐 哥舒翰

西戎最沐恩深，犬羊违背生心。
神将驱兵出塞，横行海畔生擒。
石堡岩高万丈，雕窠霞外千寻。
一喝尽属唐国，将知应合天心。
（见伯三六一九卷。
转录自任半塘先生《唐声诗》下编第十附录。
）。

题凤凰山 哥舒翰

彩凤双飞翼，宛然半岩间。
（《记纂渊海》卷二十五）。

白金小还丹歌 一 罗公远

法药变化，无非水精。
六芝润色，黄芽自生。
阳光不起，阴流无声。
道方秘易，学者难成。

白金小还丹歌 二 罗公远

既养黄男，先禁家鬼。
尽死扶金，余生制水。
世人能明，并穷斯理。
亲奉圣言，事难自揣。

白金小还丹歌 三 罗公远

笼虚其底，免被炎驰。
知白守黑，清黄一支。
能忌阴秽，不逾百时。
延生大道，易解难知。

白金小还丹歌 四 罗公远

黄子淳淑，自娶玄妃。
金成力厚，药就身肥。
土宅三分，火房二仪。
至德消阴，纯阳幽微。

白金小还丹歌 五 罗公远

一味白金，固人衰朽。
杂性难防，同心易守。
服食千粒，百日无咎。
万痾渐除，天地同寿。

白金小还丹歌 六 罗公远

言依口诀，亲贵手传。
七日自伏，万刻牢坚。
千炼万煑，託在五贤。
好藴金器，不绝玄关。

白金小还丹歌 七 罗公远

赭涂四壁，丹守圆扉。
一居火匮，二处灰池。
五蟾可保，三乌无疑。
道情未速，益日加奇。

白金小还丹歌 八 罗公远

一黄二白，三铢两作。
养至满蟾，生其高鹤。
事忌他非，道身自乐。
传受非人，天殃地虐。

白金小还丹歌 九 罗公远

芽属黄男，药属玄女。
外助无非，玉芝清醑。
俗士多闻，道君少语。
用物参差，虚受辛苦。

白金小还丹歌 十 罗公远

铜铁坏形，丹灰损力。
欲验其神，须存本色。
一阴一阳，事易候则。
异族同羣，自种荆棘。

白金小还丹歌 十一 罗公远

杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。
雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。
涌泉水，涌泉水，春夏秋冬深无底。
要行天下时，厚暖自然制。
（见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
）（按：此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」，诗前有小引云：「帝问真人曰：『道本无二，同归乎一。
药有多功，身宁济惠。
愿垂悯念，速救余生。
』真人曰：『身在和炁，药同元滋，二道符机，衰朽自差，莫希大药，日月难期。
一味白金，延年益寿，仙人保秘，不妄虚传，但能秘之，无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为后人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉，其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
）。

大还丹口诀 罗公远

世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。
将知世上有善恶，何不将身近善邻。
女娲炼得五常气，变化成形补天地。
三十六筭世间知，七十二石列具位。
天得一而能长，地得一而方久。
金得火而转精，木成炭而不朽。
故知唯炼唯精，大还如何不有？
凝我神，定我心，志精可以成黄金。
河车本向铅中取，姹女还须汞裏寻。
傍思之物谩周彰，太一出水入公量。
淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。
固济精研须缄密，一文一武莫踈失。
釜下唯铺渌海盐，鑪中少用槫桑日。
紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。
须同魏伯云中去，莫学姮娥月裏藏。
酆都落名天府记，地下阴官大怖畏。
兵刃水火不能忤，何但虫蛇兼虎兕。
亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身徧绿毛。
曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。
乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。
七日应归缑氏山，千年少别辽东水。
道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。
阴车湿，阳车干，夫妻相对卦中安。
四方未住霑颜色，五箇王侯尽罢官。
（《正统道藏》本后蜀佚名着《大还丹照鉴》）。

张司马

张司马，名不详，干元中任剑州司马。
着有《玄晋苏元明太清石壁记》三卷。
诗二首。
（传据《新唐书·艺文志》）。

还丹口诀 张司马

九九之中干体开，华池金液自徘徊。
阴阳鼎上先光彩，铅花鑪裏考三才。
即知造化由人手，术正药真神自来。
到此修时应出世，四时不用苦相催。
（五代后蜀人着《大还丹照鉴》）。

歌 张司马

其色光辉耀日月，无穷改变不思议。
但住铅砂成宝后，歇头一任丙丁吹。
（同前）。

大还丹口诀 崔玄真

岷山宝室九仙居，日月萦迴洞底虚。
为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。
曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。
炼得精华九转成，中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。
二象雄雌同一体，还如金向水中藏。
金水相合是魂魄，三才变异诚难测。
倐然龙虎两交幷，化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。
本非世上起机心，元是真人留秘诀。
留秘诀，不参差，晃山石室有丹砂。
至道之人依此法，飞取青龙作一家。
季魂周天成气质，重与水银相固密。
似子还婚小女儿，苏张下说情难失。
相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。
六一缄封须秘密，莫教神室有纤瑕。
火候初从一阳起，干坤两卦成终始。
文经武纬启灵机，一法先王传秘旨。
蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。
每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。
却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。
玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。
炼丹炼志兼炼神，不营名利显清芬。
逃名远去尘埃外，栖託空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。
虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。
（后蜀无名氏着《大还丹照鉴》）。

题泗水亭 许远

春风落东林，绿叶翳重阴。
流莺坐花坞，宛传来清音。
和光沛天地，乐意同人心。
卷帘出庭户，独立苍苔深。
（《海昌胜迹志》卷二。
此首承陶敏先生录示。
）。

同房侍御竹园新亭与邢大判官同游 张垍

隐隐春城东，朦胧陈近深。
君子顾榛莽，兴言伤古今。
决河道新流，疎径踪旧林。
开亭俯川陆，时景宜招寻。
肃穆逢使轩，寅犹事登临。
忝游芝兰下，还对桃李阴。
峯远白波来，气喧黄鸟吟。
因覩歌颂作，始知经济心。
灌（疑）坛（疑）县（小川环树疑此字涉下文而衍）有遗风，单父多鸣琴。
谁得久州县，苍生怀德音。
（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）。

谒圣容 浑惟明

法雨震天雷，祁山一半颓。
鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。
缧髻从烟合，圆光满月开。
从兹一顶谒，永劫去尘埃。

吐蕃党舍人临刑 浑惟明

生死谁能免，嗟君最可怜。
幼男犹在抱，老母未终年。
为復冥徒任，为当命合然。
设将泉下事，时向梦中传。
（均见伯三六一九卷，原署「浑维明」）。

述怀 史昂

昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘。
今来洛阳道，人事復艰辛。
有策怀明主，无媒託近臣。
君门不可见，归去渌山春。

野外遥[占]浑将军 史昂

山头一队欲陵（当作「凌」）云，白马红旗缨（此处衍一字）出众羣。
诸人气色不如此，祇应者箇是将军。
（见伯三六一九卷、伯三八八五卷）。

书诀 张怀瓘

剡纸易墨，心圆管直。
浆深色浓，万毫齐力。
先临告誓，次写《黄庭》。
骨丰肉润，入妙通灵。
努如直槊，勒若横钉。
虚专妥帖，殴鬬峥嵘。
开张凤翼，耸擢芝英。
粗不为重，细不为轻。
纤微向背，毫髮死生。
工之未尽，已擅时名。

诗 张怀瓘

向展右背，长伸左足。
峻角一支，潜虚半腹。
已放则留，无垂不缩。
分若抵背，合还口并目。
似侧暎斜，似斜附曲。
覃精一字，工归自得。
盈虚统视联行，妙在相承起伏。
（均见宋朱长文《墨池编》卷二引张怀瓘《玉堂禁经》）。

石榴诗 史思明

三月四月红花裏，五月六月瓶子裏。
作刀割破黄胞衣，六七千箇赤男女。
（见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下）。

以樱桃赐子朝义及周贽（题拟） 史思明

樱桃一笼子，半赤一半黄（《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作「半已赤，半已黄」）。
一半与怀王，一半与周贽。
（同前）（按：《全唐诗》卷八六九收此诗，首句缺二字，今重录。
）。

长生草 王维

老根那復占春晴，能住虚根自发生。
（见《剡录》卷十。
疑僞）。

四大无主偈 本净

四大无[主]（心）（从《景德传灯录》改）復如水，遇曲逢直无彼此。
净秽两处不生心，壅决何曾有二意。
境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事。

见闻觉知偈 本净

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。
如鸟空中只没（《景德传灯录》作「么」）飞，无取无舍无憎爱。
若会应处本无心，方（《景德传灯录》作「始」）得名为观自在。
。

无修偈 本净

见道方修道，不见復何修。
道性如虚空，虚空何处（《景德传灯录》作「所」）修。
遍观修道者，拨火觅浮沤。
但看弄傀儡，线断一时休。

背道逐教偈 本净

道体本无修，不修自合道。
若起修道心，此人未（《景德传灯录》作「不」）会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。
忽逢修道人，第一莫向道。

真妄偈 本净

穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相，穷妄妄无形。
返观推穷心，知心亦假名。
会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此，到头亦只宁。

善恶二根不实偈 本净

善既从心生，恶岂离心有。
善恶是外缘，于心实不有。
舍恶送何处，取善令谁守？
伤嗟二见人，攀缘两头走。
忽悟无生本（《景德传灯录》作「若悟本无心」），始会（《景德传灯录》作「悔」）从前咎。

来往如梦偈 本净

亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦，睡（《景德传灯录》作「梦」）裏实是闹。
忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作「悟」）。
智者会悟梦，迷人信梦闹。
会梦无（《景德传灯录》作「如」）两般，一悟无别悟。
富贵与贫贱，更亦无别道（《景德传灯录》作「更无分别路」。
《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二）。