诗偈 二十五 庞藴
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 二十六 庞藴
谁家郎君子，开眼造地狱。
枉法取人钱，养那一羣贼。
饶伊家户大，业成出不得。
除非轮迴满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。
无事被鞭杖，有理说不得。
诗偈 二十七 庞藴
愚人打瓮破，求人望锢护。
恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。
纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。
自本犹折却，安得有利路。
诗偈 二十八 庞藴
先须持五戒，方始得人身。
有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。
天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。
更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
诗偈 二十九 庞藴
一皮较一皮，孙子不如儿。
坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。
阿姨是色身，阿孃是法体。
色身是文字，法入无为理。
文字有生灭，无相宛然尔。
诗偈 三十 庞藴
佛教本无妄，句句须论实。
克己饶益他，俗所谓阴骘。
遮莫是天王，饶君宰相侄。
世间有贵贱，业力还同一。
语汝富贵人，贫儿莫欺屈。
习重业力成，翻覆难得出。
诗偈 三十一 庞藴
自恨己身痴，有事无人知。
横展两脚睡，至晓不寻思。
诸佛为我爷，我是世尊儿。
儿今已长大，替父为导师。
父子同宅住，寸步不相离。
法身无相貌，世人那得知。
诗偈 三十二 庞藴
此箇一羣贼，生生欺主人。
即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。
教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。
共汝同一身，永离于生灭。
诗偈 三十三 庞藴
世人重珍宝，我则不如然。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
诗偈 三十四 庞藴
雾重日难出，云厚月朦胧。
有心求觅佛，昼夜用心功。
见梦言将实，闻真耳却聋。
羣贼当路坐，道理若为通。
见性若玲珑，多求说处通。
取他凡圣语，到头浑是空。
诗偈 三十五 庞藴
云何为人演，离相说如如，心镜俱空静，无实亦无虚。
心通常嘿用，出世入无余。
梵释咸恭敬，菩萨亦同居。
语是凡夫语，理合释迦书。
若能如是学，不枉用功夫。
诗偈 三十六 庞藴
寅朝饮稀粥，饭后两束薪，货得二升米，支我有余身。
身无饥火逼，安余无相神。
神安佛土净，内外绝埃尘。
无间说般若，豁达启关津。
火烧家计尽，全成无事人。
诗偈 三十七 庞藴
圆镜朗如日，涌出无碍智。
梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。
但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。
缘事常区区，不如展脚睡。
诗偈 三十八 庞藴
我观三界有，有人披草舍。
虵鼠同穴住，白日恆如夜。
鸠鸽为亲情，罗剎同心话。
五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
诗偈 三十九 庞藴
如来一真智，徧满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。
不服无心药，病根总不差。
着相求菩提，不免还他债。
诗偈 四十 庞藴
香山有栴檀，宝山无伊兰。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
诗偈 四十一 庞藴
若能相用语，教君一箇诀。
捻取三毒箭，一时总抝折。
田地成四空，五狗牙总缺。
色藴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗剎成菩萨。
勿论己一身，举国一时悦。
诗偈 四十二 庞藴
达人知是幻，纵损心亦如。
诸天不免难，况復此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。
衣食纔方足，不用积盈余。
少欲有湼槃，知足非凡夫。
当来无地狱，现在出三涂。
诗偈 四十三 庞藴
外若绝攀缘，欢喜常现前。
本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。
弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。
名相有差别，法身同一形。
诗偈 四十四 庞藴
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫着相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
诗偈 四十五 庞藴
无念清凉寺，藴空真五臺。
对镜心无垢，当情心死灰。
妙理于中现，优昙空裏开。
无求真法眼，离相见如来。
若能如是学，不动出三灾。
诗偈 四十六 庞藴
常闻阿閦佛，拟向东方讨。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。
诗偈 四十七 庞藴
识乐众生乐，缘绳枉（《宗镜录》卷四十作「妄」）走作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
莫道怕落空，得空亦不恶。
见矿不别（《宗镜录》作「识」）金，入矿（《宗镜录》作「炉」）方知错。
诗偈 四十八 庞藴
苦痛役身心，劳神觅官职。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。
闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疎亦不得。
诗偈 四十九 庞藴
家长自饮酒，举家一时醉。
失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。
空中鸠鸽舞，骡来助放屁。
因中无好花，结果亦天理。
诗偈 五十 庞藴
学道迷路人，实是可怜许。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
诗偈 五十一 庞藴
身现凡夫事，内照自分明。
三千大千界，满中诸众生。
剎那造有业，了了总知情。
纳安芥子裏，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
诗偈 五十二 庞藴
学佛作梦事，不须论地狱。
天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不着。
五道绝人行，无心是极乐。
空裏见优昙，众生作桥彴。
诗偈 五十三 庞藴
欲得速成佛，祇学无生忍。
非常省心力，当时烦恼尽。
七宝藏门开，智慧无穷尽。
广演波罗蜜，无心可鄙吝。
祇恐着有人，愚痴自不信。
诗偈 五十四 庞藴
世人皮上黠，心裏没头痴。
他贪目前利，焉知已后非。
谩胡欺得汉，夸道手脚迟。
走向见阎老，倒拖研米槌。
恐君不觉悟，今日报君知。
诗偈 五十五 庞藴
中人乐寂静，下士好威仪。
菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。
但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 五十六 庞藴
识若不受尘，心亦不颠狂。
妙智作心师，名为破有王。
须臾证六度，动用五种香。
此即真极乐，亦是真西方。
释迦无量寿，同居此道场。
诗偈 五十七 庞藴
俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
诗偈 五十八 庞藴
五藴若实有，则合有色形。
五藴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。
诗偈 五十九 庞藴
我是凡夫身，乐说真如理。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
作佛作凡夫，一切自繇你。
诗偈 六十 庞藴
耳闻无相理，眼空不受色。
鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。
心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
诗偈 六十一 庞藴
慈悲说斯法，现疾为众生。
纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。
化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 六十二 庞藴
欲得真成佛，无心于万物。
心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。
流通十方界，诸有不能疾。
报汝学道人，祇么便成佛。
诗偈 六十三 庞藴
读（《祖堂集》作「奉」）经须解义，解义始（《宗镜录》卷三三作「即」）修行。
若能依义学（《祖堂集》作「了义教」），即入湼槃城。
读经（前引二书均作「如其」）不解义，多见不如盲。
缘（《宗镜录》作「寻」）文广占地，心中（前引二书均作「牛」）不肯耕。
诗偈 六十四 庞藴
有人道不得，是伊心王黑。
不能自了事，埋藏一羣贼。
羣贼多贪痴，缘事说是非。
心王被贼使，劫劫无出期。
见花不识树，果熟始应知。
诗偈 六十五 庞藴
君家住聚落，余自居山谷。
山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。
口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诗偈 六十六 庞藴
诸佛与众生，元来同一家。
不识亲尊长，外面认假爷。
优昙不肯摘，专采葫芦花。
葫芦花未落，常被三五枷。
如斯之等类，轮转劫恆沙。
诗偈 六十七 庞藴
余为田舍翁，世上最贫穷。
家中无一物，启口说空空。
旧时恶知识，总度作师僧。
和合一处坐，常教听大乘。
食时与持钵，惟我一人供。
诗偈 六十八 庞藴
平等无有二，终日同宅住。
世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。
苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 六十九 庞藴
故宅有宝珠，却向田野求。
这箇一羣贼，赚你徒悠悠。
泥上搽粧粉，壁上涂浑油。
愚人见梦事，讚叹道能修。
腊月三十日，元无一物收。
。
诗偈 七十 庞藴
山中失却心，任运腾腾语。
语即说空空，空中无虵鼠。
有心波浪起，无心是净土。
净土生真佛，佛还传佛语。
佛能度众生，众生是佛母。
诗偈 七十一 庞藴
心王不能了，何不依真智。
一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。
非内外中间，非生死湼槃。
诸法无住处，遨游神自安。
诗偈 七十二 庞藴
外求非是宝，无念自家珍。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
有相皆虚妄，无形实是真。
诗偈 七十三 庞藴
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五藴今何在，尽总入无余。
河沙过去佛，并在一毛如。
诗偈 七十四 庞藴
人有一卷经，无相亦（《祖堂集》卷十五作「復」）无名。
无人能（《祖堂集》作「解」）转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
非论菩萨道，佛亦不劳（《祖堂集》作「要」）成。