曜日颂 慧救
见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
送灵云和尚颂（题拟） 慧救
谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。
现现运转三十载，春尽萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
深村 韩偓
甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。
清宵玩月唯红叶，永日关门但绿苔。
幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
隔篱逢叟遥相贺，伫看芳田膏雨来。
（《四库全书》本《韩内翰别集》。
）（按：《全唐诗》卷六八二收此诗，末句缺四字，今重录。
）。
□明 韩偓
迢迢恩义吹区分。
（《断肠诗集前集》卷五《秋日杂书二首》郑元佐注引。
）。
与僧对句（题拟） 王审知
钩偷荳蔻花。
（审知。
）日动珑葱（左加王）。
（僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
）。
题所居 黄子棱
青山木笏尚初官，未老金鱼是等閒。
世上几多名将相，门前谁有此溪山。
市楼晚日红高下，客艇春波绿往还。
人过小桥频指点，全家都在画图间。
（见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二）（按：《四库全书》本《福建通志》卷七七题作《望考亭》。
）。
示执坐禅者颂 省澄
大道分明绝点尘，何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是，处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣，逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓，可谓烟霞物外人。
（按：《闽诗录丙集》卷十九录此诗作：「大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
」）。
示坐禅方便颂 省澄
四威仪内坐为先，澄虑身心渐坦然。
瞥尔有缘随浊界，当须莫续是天年。
修持只话（《五灯会元》作「秪学」）从功路，至理宁论在那边。
一切时中常管带，因缘相凑豁通玄。
（以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八。
）。
颂三首 一 省澄
佛日冲天闲雾开，觉城东际象王迴。
善财五众承当得，鹙子虽逢似不来。
颂三首 二 省澄
大士梁天请讲开，始登莲座蹑梯迴。
皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来。
颂三首 三 省澄
吴坂当年塔未开，宋云葱岭见师迴。
手携隻履分明箇，后代如何密荐来。
（见《祖堂集》卷十三。
）。
答国师 省澄
仰山嚙镞话，拟议都难会。
指拟益后来，言损这边在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
长庆和尚讚 省澄
缁黄深郑重，格峻实难当。
尽机相见处，立下闭僧堂。
（同前卷十。
）。
古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄颂》） 如体
古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作「今时韵亦同」）。
若论第一拍（《五灯会元》作「指」），祖佛尽迷踪。
（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。
）。
偈 一 慧忠
雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作「河」）分。
不因世主令（《五灯会元》作「教」）还俗，那辨鷄羣与鹤羣。
多年尘土（《五灯会元》作「事」）谩腾腾，虽着伽黎（《五灯会元》作「方袍」）未是僧。
今日归来酬本志，不妨留髮候然灯。
（《五灯会元》作「仪」）虽变道常存，混俗心源亦不昏。
试读善财巡礼偈，当时岂例是（《五灯会元》作「作」）沙门。
（见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。
）。
送士濂弟之京 慧忠
行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。
昔曾故国登高第，今向新朝再上书。
汝负才猷堪济世，我惭衰朽合閒居。
[鸰]（鸽）原今日常相望，衣锦还乡常有余。
（见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。
）（按：题下原注：「士濂，得象祖。
」宋祁《景文集》卷五九《文宪章公墓誌铭》：「曾祖仁嵩，仕李昪为驾部郎中。
……祖士廉，汀州宁化令。
」）。
南涧寺阁 王涤
上阁便见海，入门方是山。
塔高端似笔，城转曲如环。
（见《舆地纪胜》卷一二八《福州》。
）。
行至双溪口午炊主人开瓮求诗作 詹敦仁
地僻双溪合，村深邸舍稀。
主人如旧识，稚子觅新诗。
洗杓开春醖，淘粳作午炊。
春风吹酒醒，琴剑又追随。
欧阳长官见迓约余买邻作此奉呈 詹敦仁
一识荆州面，令人意气舒。
知心真我辈，遂性即吾庐。
佛耳云堪扫，湖山水可渔。
明朝整琴剑，踏雪醉骑驴。
。
父子联韵诗 詹敦仁
夜静月华明，（仁。
）秋深露气清。
（琲。
）园林消溽暑，（仁。
）山水送寒声。
（琲。
）菊富陶无酒，（仁。
）莼肥翰可羹。
（琲。
）人生贵自适，（仁。
）世利不须营。
（琲。
）漫舞衣饶冷，（仁。
）狂歌酒易倾。
（琲。
）欢酬儿与父，（仁。
）今古梦还醒。
（琲。
）笑眼看毛凤，（仁。
）长怀念鹡鸰。
（琲。
）干戈时已定，（仁。
）款款话平生。
（琲。
）（均见《闽诗录乙集》卷四。
）。
赠陈文亮（题拟） 文彧
闻学汤休长鬓髭，罢修禅颂不披缁。
龙盂虎锡安何处，象简银鱼得几时。
宗炳社抛云一榻，李膺门醉酒千巵。
莫言谁管你闲事，今日尘中復是谁？
（周本淳校点本《诗话总龟》卷三九引《雅言系述》。
）。
引陈文亮（题拟） 文彧
不知冥漠下，今似鹧鸪无？
（同前。
）。
代迁客吟鹧鸪诗 陈文亮
毛羽锦生光，江南是你乡。
四山声欲合，迁客路犹长。
相应隈丛竹，低飞近夕阳。
就中汨罗岸，非细断人膓。
（同前。
）。
为僧时作（题拟） 陈文亮
谁管你闲事，尘中自有人。
（同前。
）。
句 陈文亮
草铺春□阔，兵偃塞垣操。
（《增修诗话总龟》卷十六引《古今诗话》。
）。
句 杨凫
岛山断云垂极浦。
（《江湖小集》卷六绍嵩《江浙纪行集句诗》引。
）。
临寂示漳州刺史陈文颢偈（题拟） 玄应
今年六十六，世寿有延促。
无生火炽然，有为薪不续。
出谷与归源，一时俱备足。
（《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八。
）。
答冥使（题拟） 定御
三年过了又三年，阅遍《华严》满五千。
功德完时珍重去，何劳使者上高田。
（同治《仙游县志》卷四十五。
）。
汀州定光南安岩诗二首（题拟） 一 郑元弼
石耸灵岩接太虚，百千年称定光居。
未知天上何方有，应是人间别地无。
汀州定光南安岩诗二首（题拟） 二 郑元弼
香风影裏迎新魄，梵贝声中见落晖。
自幸劳生名利役，不能来此共忘机。
路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘。
地从物外嚣尘断，天到壶中日月明。
（见《舆地纪胜》卷一三二《汀州》。
）（按：《舆地纪胜》收二诗，列宋郭祥正诗前，署「郑弼」，应即郑元弼。
同书卷一三五《舆化军》有其传云：「郑元弼，仙游人。
唐昭宗景福二年献《白岩集》十卷，载《唐艺文志》。
迁御史中丞。
天復中𧊲伏于仙游之白岩。
」可证。
惟此传全部误录其父良士事迹，不免疏谬。
《仙游志》卷四载郑氏父子事迹甚详，可参看。
）。
夜覩豺虎奔至契如庵前自然驯遶因有诗（题拟） 清豁
行不等闲行，谁知去住情。
一餐犹未饱，万户勿聊生。
非道应难伏，空拳莫与争。
龙吟云起处，闲啸两三声。
（见《五灯会元》卷八。
）。
天字谜 韦添
露头更一日，真是艷阳根。
（见《说郛》卷六一《清异录》。
）。
清源山（题拟） 钱熙
巍峨堆压郡城阴，秀出天涯（《泉州府志》作「崖」）几万寻。
翠影倒时吞半郭，岚光凝处滴疎林。
（见《古今图书集成·山川典》卷一八五《泉山部》、同治庚午年刊黄任等纂《泉州府志》卷六。
）。
龙首山 钱熙
残年仍置闰，五日恰逢春。
携酒客不赏，敲门僧不嗔。
双松如拱立，万井自横廹。
精舍故盘礴，元规尘上人。
（同治《泉州府志》卷六）。
九日溪偶成 钱熙
渔家深处住。
鸥鹭泊柴扉。
雨过山（《清源文献》作「莎」）迷径，潮来风满衣。
岸幽分远景，波冷漾清（《清源文献》作「晴」）晖。
却忆曾游赏，严陵有旧矶。
（见同书卷七、《宋诗纪事》卷四引《清源文献》）（按：《舆地纪胜》、《全芳备祖》、《皇朝事实类苑》引《杨文公谈苑》尚存熙诗多首，似皆入宋后作，兹不录。
）。
添撰享太庙乐章 敬宗庙奏 张连
大孝显庆，景运应时。
德合天地，威戢蛮夷。
神呈福祉，岁有经□。
无私之礼，□□□□。
（《大唐郊祀录》卷九）。
添撰享太庙乐章 文宗庙奏 张连
赫尔昭代，显应元亨。
祥符史牒，德振文明。
风调雨顺，海晏河清。
应延大宝，千秋化成。
（同前）。
补迎神奏永和之舞九变第二奏 陈致雍
说祝于室，焫萧燃脂。
几筵斯设，妥以皇诗。
云韶清越，绛服离披。
僾然如此，永感孝思。
（《大唐郊祀录》卷九）。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一 居遁
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二 居遁
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。
一朝体得成贫道，道用还如贫底人。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三 居遁
学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。
直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。
。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四 居遁
学道先须立自身，直教行处不生尘。
僧真不假居岩（《祖堂集》作「俱言」）室，到处无心即在人。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五 居遁
学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。
虽然旧阁闲（《传灯录》作「于」）田地，一度赢求方始休。
（又见《僧宝传》卷九。
）。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六 居遁
学道先须息万机，将机学道转生疑。
此门广大无遮障，学者虽多达者稀。