阴云凝素序，凉雨散秋旻。
望山疑拥雾，[瞻]（赡）野若飘尘。
始飞鸣凤岭，还洒饮龙津。
宿草霑逾润，寒花濯更新。
色黯虚庭夕，声喧危砌晨。
索居劳望美，离思切依仁。
徒怀[伐]（〖代〗从周改）木唱，独敛向隅嚬。
方惭灌坛术，空慕颍川巾。
感秋嗟旅思，怀友怆离居。
闲[斋]（齐）倦寂静，望美空踌躇。
浮云低峻堞，飞雨散遥墟。
似雾萦丹阜，疑尘扬紫虚。
既泛文通𮞒，还拂子思庐。
别有陶元亮，纷然雅翰摅。
铿锵韵金石，辉焕藻璠玙。
欣觌安仁锦，空望景山车。
朱明从律，白藏御时，草腓寒露，木落凉飔。
有斐君子，感物陈诗。
义深潘兴，词均宋悲。
方追逸迹，乃论心期。
粤惟不敏，滥吹连司。
庶陪高躅，共采灵芝。
（按：疑张结、张晧为一人而抄讹为二人。
）。
薄晚闲无事，澹然休简牍，寥寥馆宇虚，苒苒寒光速。
轻霜遍衰草，高风断羣木。
别有沧[洲]（州）人，栖遑也干禄。
（均见日本《无理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本《赵志集》。
）（〖1〗《赵志集》末附花房英树《解题》谓《赵志集》一卷，卷首第一行题「赵志集一卷」，下小字注：「十七张。
」实存六张。
第二首与第三首〖引者注：以下只称第某首，不录诗题，以省篇幅〗之间有缺脱，第十首以后缺。
）（〖2〗关于诸诗作者，花房英树认为：「然十首非皆赵志之作。
第十首即署为『司户萨照』。
盖其始赵志作第八首呈徐长史，应此徐长史即徐司马有酬诗至，赵志乃更作第九首和之，而同时司户萨照亦有鬼徐司马之作。
古人于己集中附载他人酬和之，是常见的，又此前各篇，第五首题中『裴草然』上空一格，恐非表明裴草然而为诗作者，由裴寄赵志。
空格当係赵志对裴草然之表敬形式，诗为赵志寄裴。
第六首，为裴草然有诗答云贵高原志后，赵志復作酬篇。
第七篇，裴草然以答赵志之诗并寄张结，赵志另作和篇，亦寄张结。
由是观之则悉为寄赠酬鬼之作。
」〖3〗关于诸诗产生的时代，花房英树认为当在唐初。
主要证据是：各篇修辞颇为洗练，风格近乎《文选》。
如第一首「联文日华上」以下四句，可谓《文选》体措辞。
如第二首以「秋灰」、「夏火」为对即是。
在卢照邻、刘允济诗中始见此二语。
以二语相对应使用，则见于骆宾王《初秋登王司马楼宴序》。
同篇以「题舆」、「展骥」为对语，始见于陈子昂《为郑资州让官表》。
另外可认为诸篇为入唐所作的证据有四：一、第二首联云：「晋岭高无极，汾川清且浚。
」「晋岭」、「汾川」非南朝地，而「晋山」、「汾水」广见于唐代诗文。
二、第一首云：「非熊在渭川」，语出《史记·齐太公世家》：「所获非龙非彲，非虎非罴。
」「非熊」代「非虎」，与避唐讳有关。
三、第十首作者「司户萨照」，「司户」应为官名。
司户一职隋文帝时曾置，旋废。
据《旧唐书》载，在腐曰户曹参军，在州曰司户参军，在县曰司户。
萨照係州县官员，故此「司户」为唐代官职。
四、集中有三篇四言诗。
自六朝至隋，除郊庙歌辞外，四言诗未见广泛运用于一般主题。
至唐初，始有王勃《倬彼我系》及崔知贤、陈子昂等六人《三月三日宴王明府山亭》的写作。
《赵志集》中的三首四言诗，似乎可以认为是对陈子昂等人写作四言诗活动极为关心的结果。
因此诸诗之写作时代，当在六朝文学风气衰今明两年之前，律诗意识尚未确立之际，很可能在初唐末期。
〖4〗关于作者的身份，花房英树认为：司户萨照是州县的属官，云贵高原志也应是地方官。
诗中可得到证明。
如第三首题言「在县」，诗中说到「方惭灌坛术」。
第一首亦云：「谬兹叨下邑」，可以参证。
他对上级，本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字，亦与其身份相合。
赵志等所在的州县，可能在京师的北面。
十首所咏都是秋景，其中「寒树」、「寒光」、「寒露」、「寒葭」、「寒木」之类辞汇再三出现。
北地的地名也时有所见，如前面提及的「晋岭」、「汾川」等。
作为一种意见，可以这样认为：《赵志集》的作者，是初唐末期、京师北面某地的县令赵志。
今存的十首诗，是以赵志为主的寄赠酬和之作。
〖5〗花房英树还对钞本的年代作了推测。
他认为，这本书于唐代中期传入日本。
现在所见，是其转钞本的一轴。
其中有不少别字，恐怕是因袭原钞的，作为表敬的书写形式，也应该是唐代原钞的旧貌。
其书法可断定为日本的古书法。
从避唐讳、保存空格及书写格式来推测，这个钞本当是平安中期以前之物，至少不迟于背纸所抄《唯识章》所注明的「长元参年」〖一○三○〗。
〖骆玉明摘译〗〖6〗《艺文志》第一辑刊周绍良《〈赵志集〉跋》云：「日本汉学家都认为这是『赵志』的诗集，是他的作品。
实际这是值得商榷的。
仔细审查此十首诗中，至多可能只有赵志诗三首，甚或此诗集只是赵志抄录者，内中连他的作品一首也没有，也属可能。
现在根据卷中他标诗题，我们可以知道，第一首《敬赠》是张皓给刘长史者，其诗题应作《敬赠刘长史》，盖其题下『张皓兄』三字力抄录者所记作者姓名，由于同属友人，因加『兄』字。
其第二首当是刘长史和章，诗题应作《奉酬张皓兄》，其『刘长史』三字乃抄录者所标识。
第三首是郑司马所作，诗题应是《秋日在县望雨仰赠□□□》，『郑司马』三字亦抄录者所记。
第四首是郑司马仰酬之作〖引者按：此句似应为『是仰酬郑司马之作』〗，如果郑司马所赠之人即赵志，则此首即赵志之作，否则当另有其人，而是由赵志抄录者。
不过有一点可以知道，作此诗者其地位应视司马为高，所以原题用『仰赠』，而此诗则以礼貌答之作『仰酬』也。
第五首诗题应作《秋晚感时寄张结》，而作者乃『裴草然』。
第六首则是张结奉酬裴草然之作。
第七首或者是赵志之作，但也可能为他人所作而由赵志录之于此者？
第八首诗题应是《闲庭晚景敬呈□□□》，题下所署『徐长区亦作者官职与姓也。
第九首为被赠诗者和章，其人或即赵志，亦无法确指。
第十首则为司户苏然之作。
从整个十首诗的诗题与内容总起来看，它与卷题《赵志集》之名是不相符的，因其中明显大部非赵志作品。
但此书何以题作《赵志集》？实为不解。
」今按：以上二家对诸诗作者的考证，均持之有故，言之成理可各成一说，但均不足以论定。
除第十首二家均断定）（为「司户萨照」〖周绍良录作「苏照」、「苏然」，皆误〗之作外，其余九首尚难遽定归属。
为慎重起见，今仍以「赵志集」列目各诗诗题及次第仍照原卷面貌编排，以便进一歩研究。
）。
野人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
迴瞻林下路，已在翠微间。
时见云林外，青峰一点圆。
（见宋岳珂《宝真斋法书赞》卷八。
）（按：原帖为草书八行。
诗末有云：「近见崔法曹此诗，爱之不觉下笔也。
」岳珂跋云：「右唐无名人青峰诗帖真迹一卷。
帖亦与《奉礼》、《不倦》二帖相似，意皆出于习书之勤者，有小玺表焉。
」同卷跋《奉礼帖》，谓有贞观初年风度。
）。
时人有酒送张八，惟我无酒送张八。
君有（疑当作「看」）陌上梅花红，尽是离人眼中血。
（见《艇斋诗话》。
）（按：《萤雪丛书》卷下收杜甫二句云：「君看墻头桃树花，尽是行人眼中血。
」《全唐诗续补遗》卷四收入。
二句即出自本诗后二句。
《萤雪丛说》错舛甚多，《四库总目提要》已指出。
若即依其说定此了杜甫佚诗，证据尚不足。
今仍收归无名氏。
另《全唐诗》卷三○九收李约《赠韦况》有「明月照张八」句，《唐诗纪事》卷三一谓张八为张谂。
疑与本诗中张八为一人。
）。
舞凤归林近，盘龙渡海新。
缄封待还归，披拂鉴情亲。
隻影若为客，孤鸣復几春。
初成照瞻镜，遥忆画眉人。
（以上二首见沈从文《唐宋铜镜》，中国古典艺术出版社一九五八年出版。
）。
赏得秦王镜，判（《金石索》一作「浙」）不惜千金。
非关欲照胆，特是自明心。
（以上二首见一九七九年《中国考古学会第一次年会论文集》刊孔祥星《隋唐铜镜的类型与分期》引。
后一首又见《金石索·金索六》有二件，又见民国十五年钱祥保纂《续修江都县志》卷十五《金石》，云为邑人程青岳所藏。
）。
别日菱花出，临池满月生。
官看巾帽整，妾映点（一作「美」）妆成。
（见同治己巳广州刊林昌彝《海天琴思续录》卷二，云镜为周南卿明经藏，「河东君物也。
」此条承黄霖同志录示。
又见王士伦编《浙江出土铜镜选集》序引，异文注出。
）。
镔铁作镜辟大旱，清泉虔祀甘霖感，魅孽当前惊破胆，服之疫疠莫能犯。
双龙嚄略垂长颔，回禄睢盱威早敛。
（见《唐文拾遗》卷六二引《湘烟录》。
铭末署：「武德壬午，造辟邪花镔铁镜。
」）。
对凤皇舞，铸黄金蔕。
（《金石索》首句作「凤凰双镜南金装」。
）阴阳各有合（《金石索》作「为配」），日月恒相会。
白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带。
同心人，心（《金石索》无「心」字）相亲，照心照胆保千春。
（见《西溪丛语》。
《金石索·金索六》有凤凰双镜铭，文字稍异。
）。
闲（《尘史》作「田」、《苕》作「开」）园不解栽桃李，满地唯闻种蒺藜。
万里崖州君自去，临行惆（《尘史》作「怊」）怅欲怨谁？
（见《四部丛刊》影印那波道圆本《白氏文集》卷二十，以《尘史》卷中、《苕溪渔隐丛话后集》卷十三参校。
）（〖1〗苏辙《栾城后集》卷规模十一《书白乐天集后二首》云：「会昌之初，李文饶用事，乐天适已七十，不一二年而没。
嗟夫，文饶尚不能置一乐天于分司中耶？
然乐天每闲冷衰病，发于咏叹，辄以公卿投荒僇死、不获其终者自解，余亦鄙之。
至其《闻文饶谪朱崖三绝句》，刻核尤甚，乐天虽陋，盖不至此也。
且乐天死于会昌之初，而文饶之窜，在会昌末年，此决非乐天之诗。
岂乐天廿徒浅陋不学者陋益之邪？乐天之贤，当为辨之。
」〖2〗王得臣《尘史》卷中云：「令狐先生曰：『唐白傅以丞相李德裕贬崖州为三绝句，便不负世人訾毁。
』予以为诗三百皆出圣贤发愤而为，又何伤哉。
后尝语于客，会安陆令李楚老翘叟在坐上，曰：『非白公之诗也。
白公卒于李贬之前。
』予因按《唐史》，会昌六年白公卒，是岁宣宗即位，明年改元大中，又明年李贬，盖当时疾李者托名为之附于集。
诗曰〖略〗。
予观其词意鄙浅，白为杂律诗讥世人，故人得以轻效之。
」〖3〗胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十三云：「余以《元和录》考之，居易年长于德裕，视德裕为晚进。
方德裕任浙西观察使，居易为苏州刺史，德裕以使职自居，不少假借，居易不得以卑礼见，及其贬也，故为诗云〖略〗。
然《醉吟先生传》及《实录》皆谓居易会昌六年卒，而德裕贬于大中二年，或谓此诗为僞。
余又以《新唐书》二人本传考之，会昌初，白居易以刑部侍郎致仕，六年卒。
李德裕大中二年贬崖州司户参军。
会昌尽六年，距大中二年，正隔三年则此三诗非乐天所作明甚。
但苏子由以谓乐天死于会昌之初，而文饶窜于会昌之末，偶一时所记之误耳。
」按：今参诸家之说，收三诗为无名氏作。
）。
大华山阴穆老仙。
专持清静探幽玄。
修补祇陀无漏园，常流慧水溉心田。
擒猿缚马翠峯巅，定观不用买山钱。
舍俗投玄心契悟，善恶之由夙世缘。
心香福炷起灵源，杳杳冥冥达上天。
秋日碧潭真了了，野花啼鸟谩喧喧。
鼎中火灭开金蘂，木上无烟结玉莲，垒功积行满三千，性圆丹结去朝元。
（影印本《诗渊》第一册第四一八页。
）。
自来行止赋骄奢，更有何人力可加。
分得御沟新凿址，占他农地别种花。
楼臺夜宴停红烛，妓女春梢俵绛纱。
大醉不知光景去，难迹双髩染霜华。
（宋俞文豹《吹剑三录》，云「疑是孟蜀藩国宗戚所作」。
）。
昔日骑驴学忍饥，今朝忽着锦衣归。
等闲画虎驱红旆，可畏登龙入紫微。
富贵不由翁祖（一作「簪组」）解，文章生得羽毛飞。
广都再去应惆怅，犹有江边旧钓矶。
（见蜀何光远《鑑戒录》卷八「衣锦归」条。
）（〖1〗《鑑戒录》云：「段相国文昌本广都人，父以油柞为业。
生而有致，长亦多才，物业荡空，文章迴振。
洎跨卫行卷，乡里笑之历三十年间，衣锦还蜀，蜀人有诗赠曰〖略〗。
」）。