缘识 其三七 宋太宗
世上多虚饰，方知一切心。
不羣终是异，僻学古同今。
逸士宽怀释，为官理道深。
移时非独见，令我思沈吟。
缘识 其三八 宋太宗
真一生天地，因依认宿缘。
智高通理性，凡下少周旋。
语默何奇绝，幽深隠圣贤。
谁人解我意，大道寸心玄。
缘识 其三九 宋太宗
石室巢新燕，人心在眼前。
飞云高去影，败叶拥流泉。
取舍凭认定，升沈勿自专。
守贫知大道，盛事好攀缘。
缘识 其四○ 宋太宗
豁意何清浄，愚人不信迷。
石岩孤野鹤，仙路蹑云梯。
栋木生深谷，寒鸦入夜啼。
怡颜能待客，沽酒旋烹鷄。
缘识 其四一 宋太宗
利钝犹根性，无缘枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含识，轻浮力不任。
大乘通语默，稽古便知今。
缘识 其四二 宋太宗
智使千般用，思量也大愚。
黄昏直至晓，皎日莹康衢。
瑞典通三界，华胥乐四隅。
谕开方便治，平坦绝崎岖。
缘识 其四三 宋太宗
皆救眼前急，锥刀藴利名。
愚心违善道，慧眼自分明。
大海波浪没，深山栋木成。
旁求存古意，后学法先生。
缘识 其四四 宋太宗
得道超凡圣，逍遥本是缘。
羣迷难解会，我且不虚传。
但信恒无断，精穷用意专。
审听明譬喻，勿被俗情牵。
缘识 其四五 宋太宗
古来高逸士，数目几多人。
积德千花秀，温良七宝珍。
缘因终可作，好事福齐臻。
宇内光阴速，仙天夜月春。
缘识 其四六 宋太宗
君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。
缘识 其四七 宋太宗
遁迹深岩谷，身闲未是闲。
研穷堪语默，寂静杳冥间。
秘密逢邪见，难开大道关。
金丹无效用，弗可返童颜。
缘识 其四八 宋太宗
人本心田静，机关买是非。
聪明存节操，曲直自相依。
思寂知玄奥，区分有顺违。
精通含识性，理义恺然希。
缘识 其四九 宋太宗
行止由修炼，辉光朗自然。
深山藏虎豹，大海隠龙泉。
鹤唳冲霄汉，龟生得寿年。
怡情含道识，浩渺九重天。
缘识 其五○ 宋太宗
谁人信我说，我说亦非常。
苦行分明乐，缘深解即忙。
乖持如似梦，慕道行清凉。
影响随声应，玄门可度量。
缘识 其一 宋太宗
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等，道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境，白髮相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
缘识 其二 宋太宗
归依妙法要精专，极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼，云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益，经文曾与世间传。
缘识 其三 宋太宗
修心慕道入玄机，方便门停次第依。
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。
离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。
浮世利名常自遣，真空妄想一时归。
缘识 其四 宋太宗
耳根清静本来修，万法从心不外求。
海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红药，醉卧仙人未白头。
麋鹿同羣方可信，逢春但笑乐花秋。
缘识 其五 宋太宗
忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染着还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。
缘识 其六 宋太宗
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。
厌苦羣生含万像，归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境，屋裏空劳总是虚。
缘起性中平等用，直须乐道善心居。
缘识 其七 宋太宗
道高人世礼周旋，语默如痴似不言。
洗涤要教心地静，狐疑勿类水蓱翻。
经书说尽修真理，岁月休防罢引援。
雅合无为深见识，阴阳去住捉寒暄。
缘识 其八 宋太宗
神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭，云腾五色思悠然。
缘识 其九 宋太宗
大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。
山中修炼非州郡，城裏无荒隠市鄽。
秘术岂教容易得，幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
缘识 其一○ 宋太宗
青松本不树萧条，学士因何智自劳。
金水朗然明皎洁，雪山堆积就中高。
志心但觅三神药，凡目难观万里毫。
我独闲吟谁解意，悠哉丽日压灵鳌。
缘识 其一一 宋太宗
天地为炉我自知，人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。
思量大海深渊理，光阴虚度影参差。
缘识 其一二 宋太宗
昆崙山上聚神仙，羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界，巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比，异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨，玄中之外更深玄。
缘识 其一三 宋太宗
溟溟沧海浪涛深，雾蔽山恋不易寻。
紫盖洞庭人驾鹤，虹霓城郭道为林。
幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵。
尽是同缘相引接，从容语话八仙心。
缘识 其一四 宋太宗
彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说，道理分明尽是真。
但信此中深护慎，修行所愿勿因循。
缘识 其一五 宋太宗
天非爱道许人修，学士愚迷不到头。
内境拟将何所用，杳知深邃故难求。
丹霞隠密堪依仗，雪月纵横入品流。
消息须然潜世虑，凡岐圣路有刚柔。
缘识 其一六 宋太宗
逍遥裏外混诸天，澹荡其中四叙间。
拂拭尘埃明印月，徧駈神鬼鏁骊山。
装添出没何奇异，秘隠藏直未是闲。
但好消详清景内，勿生疑虑动机关。
缘识 其一七 宋太宗
龙虎刚柔隠圣方，一时和合运阴阳。
周知配类无疏失，物性从来理自长。
鼎裏花开装五彩，心明火候制三黄。
更能通得华池妙，南北东西不可当。
缘识 其一八 宋太宗
水精宫殿月华明，白玉为墙火不侵。
八境风高骈羽驾，九重天上绛霞深。
物情晃朗无遮隔，非是凡间比类寻。
汗漫真游谁得到，桂花香洁影森森。
缘识 其一九 宋太宗
还元到即见真归，不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用，精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。
豁达干坤神妙理，逍遥铅汞共相依。
缘识 其二○ 宋太宗
泥丸本是命根宫，消息临时语话通。
大道比来行气术，其余效验藉阴功。
物情之理皆清浄，造化玄微事莫同。
珍重此言深可意，腹中日运鼎花空。
缘识 其二一 宋太宗
天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性，心田静外岂相干。
缘识 其二二 宋太宗
逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。
自得安宁兼养道，更将利益屏羣雄。
渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，干坤之内霭溟蒙。
缘识 其二三 宋太宗
巅峰一望水深潭，谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月，道心奇异老山庵。
研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦惔惔。
缘识 其二四 宋太宗
非人口似泻汾河，此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止，舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄，利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水，恶风从被海神拖。
缘识 其二五 宋太宗
精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事，无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。
缘识 其二六 宋太宗
贪染犹来理不通，虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别，利益须归上帝功。
洞府名高同景致，尘泥踪迹莫知空。
云非但向铅中作，变化飞腾大道雄。
缘识 其二七 宋太宗
达道真人见者稀，岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实，天地元精动合宜。
功行三千须及物，还丹九转上昇时。
忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
缘识 其二八 宋太宗
栖心隠逸故非常，大约恒持要久长。
清浄好为皆是益，周旋理度审安详。
法干驭物须平稳，顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配，临时巧拙见圆方。
缘识 其二九 宋太宗
香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。
缘识 其三○ 宋太宗
一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说，诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。
缘识 其三一 宋太宗
寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比心来所愿，逍遥尽入扣玄歌。
缘识 其三二 宋太宗
无为道大入幽玄，几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气，参详稳审更周旋。
缘识 其三三 宋太宗
人心多是少相投，非识尘中上品流。
不见真宗归物理，难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德，能调火候药皆秋。
缘识 其三四 宋太宗
玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近，纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。
境致三才随有位，神光照室莹西东。
缘识 其三五 宋太宗
千般万类不相逢，天地尊卑岂易穷。
海岳高深随日转，神仙聚乐隠尘中。
鲜求名利知贪少，多事闲忙总是空。
几箇心贤平坦荡，十洲三岛自从容。
缘识 其三六 宋太宗
九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类，壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在，阴功及物最玄珠。