看缙云山图 李翔
谓见仙都二十年，（谓，项疑当作「未」。
）忽逢图画顿欣然。
云岩不似人间世，物象翻疑洞裏天。
迥压鰲头当海眼，直侵鹏路倚星躔。
顶湖纵去无多地，空见霜流百丈泉。
百步桥 李翔
亘险凌虚百步桥，古应从此上千（干）霄。
（「古应」，项疑当作「故应」。
）不辞宛转峰千仞，且喜分明路一条。
银汉攀缘知必到，月宫斟酌去非遥。
牵牛漫更劳乌鹊，岁岁填河绿顶爑（焦）。
投龙池 李翔
虎眼涡盘石窟中，古今俱向此投龙。
奫沦不啻深千丈，肹（肸）蠁皆应到九重。
洞穴昔闻通地府，风云今得遇灵踪。
无因犯世间雷雨，池面连天拔一峰。
顶湖 李翔
万仞峰头凿一湖，更谁来此用功夫。
张霞鱲（鬣）是星河鲤，濯火领多日御乌。
往往风波闻下界，时时花雨护仙都。
石鹤 李翔
白石孤标逸鹤形，古人随类巧安名。
岩花落处见朱顶，夜雨来时闻唳声。
辽海未曾重寄语，缑山今更请宽程。
若教卫懿如今在，也遣轩车到此迎。
谢公石罇 李翔
康乐云楼迹尚存，竹亭犹仰古洼罇。
苔封四面迷山象，露滴中心认酒痕。
岩月旧来曾伴饮，涧泉今咽共谁论。
无因访得逃尧客，求取风瓢挂石门。
童子山 李翔
童子山形也不孤，势疑高拱从（耸）（僊）都。
云生石肘如擎帔，月到岩心似捧壸。
岂可绕坛操鳯节，争教侍（持）烛秉麟鬚。
（项云「侍」字似不误，犹「侍酒」、「侍书」之「侍」也。
）桑田若更成东海，始肯随师化此躯。
严尚书重浚横泉井 李翔
古甃千寻锁绿苔，老蛟曾遯（遁）此中来。
厌聆羽客提锋入，喜见将军杖（仗）节开。
玉液洞通甘似醴，金瓶轮下殷如雷，更闻堪疗羣生疾，愿倚崇栏饮一杯。
。
许真君铁柱 李翔
恐老蛟重作患深[一]，独埋铁柱至如今。
根牢直下蟠江底，势壮长留镇郡心。
神鬼每闻趋夜后，风雷不敢犯塘阴。
无因更走横泉窟，压断祈精气永沉。
（[一]首句有误，疑当作「深恐老蛟重作患」。
）。
题麻姑山庙 李翔
险翠峨霄压上游，大仙曾向此幽求。
云埋三级坛空在，月照千寻水自流。
偃盖鹤还清露滴，古池龙睡碧莲秋。
桑田未必翻为海，香火何人解继修。
军山前马退石 李翔
山亘南丰石亘山，石横山路马登难。
非论蹇步须回驾，纵使追风亦解鞍。
恐是龙宫通洞府，莫应猿岭建星坛。
何因不许超骧辈，踏着连云大麓端。
马明生遇王婉罗 李翔
彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。
供丞（承）洞府知何地，洒扫云房不记秋。
金锁玉函虽照耀，宝书真篆敢规（窥）求。
龙胎未肯传初学，又逐安期万里游。
登临川仙臺观南亭 李翔
独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。
东山有路干云险，汝水无波到底清。
归洞鬬龙收雨脚，拂檐行雁起秋声。
开襟正是忘机处，不觉疏钟遍郡城。
。
谢梁尊师见访不遇 李翔
晓斸（斲）黄精昼未还（项云「斸」字不误，不必改。
），岂知仙老降柴关。
一声归鹤唳江口，数片白云遗竹间。
怅望有惭劳羽驾，差池不得礼冰颜。
秋风独倚书斋立，遥想真晖对暮山。
魏夫人归大霍山 李翔
受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。
裘披鳯锦千花丽，斾绰龙霞八景红。
羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。
元君未许人先起，更待云璈一曲终。
冯双礼珠弹云璈以答歌 李翔
王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。
调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。
霞断已翔烟际鹤，风生欲抃海心鰲。
瑶池侍女争回首，无隈琅英坠节毛。
（项云「无隈」当作「无限」，形近而误。
）。
魏夫人受大洞真经 李翔
太极仙公降上清，为传三十九章经。
先教稽首丞（承）明诏，次遣斋心向洞冥。
妙句只令岩下读，真文不许世间听。
宝函钿轴披寻遍，始驾龙车谒帝庭。
卫叔卿不宾汉武帝 李翔
銮殿仙卿顿紫云，武皇非意欲相臣。
便迴太华三峰路，不喜咸阳万乘春。
涉险漫劳中禁使，投壶多是上清人。
犹教度世依方术，莫恋浮荣误尔身。
献龙虎山张天师 李翔
东汉天师直下孙，久依科戒住玄门。
寰中有位逢皆拜，世上无人见不尊。
三洞吏兵潜稽首，六宫魔幻暗销魂。
可能授与长生箓，浩劫铭肌敢忘恩。
小有王君别西域总真 李翔
从事明真入洞臺，便祛秋骨月致仙材。
绛宫玄圃皆寻遍，龟岫龙洲尽到来。
闻启玉皇过九奏，教诏金液语千回。
谓言得道轻离别，重感师恩泣更哀。
寄题寻真观 李翔
见说寻真地势雄，面临湖北倚高峰。
奔涛入夏雷声迅，险嶂凌秋黛色浓。
坛上步虚频降鹤，洞中投简数惊龙。
何劳更访桃源路，水曲云深千万重。
题金泉山谢自然传后 李翔
暂谪归天固有程，虚皇还召赴三清。
箫歌近向峰头合，羽驾低临洞口迎。
自换玉衣期上帝，岂关金格注生名。
门人未得随师去，云外空闻好住生[一]。
（[一]北京图书馆藏敦煌卷子「乃」字七四号《辞孃赞》〖伯二九一九号同〗，是出家的青年辞别父母兄弟的唱辞，如首两句云：「儿欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。
」谢自然死了，弟子们不能随他去，在离别之际所唱的「好住」声，应该和佛教徒的「好住孃」相类似。
大概受戒的青年道徒在离别父母兄弟的时候，也有这一类的「好住」唱辞。
）。
宿西山凌云观 李翔
掩映真居不易求，自惊何路到蓬丘。
庭心月近石坛古，海面风微山殿秋。
控鹤岭高星半隔，伏龙岗转水分流。
秋日过龙兴观墨池 李翔
独登仙馆欲从谁？闻者（有）王君旧墨池。
苔藓已侵行履迹，洼坳犹是古来规。
竹梢声认（识）挥毫日，殿角阴疑洗砚时。
{口叹}（叹）倚坛边红叶树，霜钟欲尽下山迟。
寄麻姑山喻供奉 李翔
羽客乘风下九天，拨云亲自拣林泉。
檐吞海魄迎真气，路绕岩根谒古仙。
道豚（遁）早为三洞伏，（项云「豚」应作「胜」，因「胜」字别体作「𬛊」而误。
）诗成曾被六宫传。
如今万事皆轻弃，只待还丹驻鹤年。
览炼师张殷儒诗 李翔
石井峰高劈曙云，云开山露见张君。
心藏定远握中策，袖贮怀沙江上文。
巨壑波翻鲸少敌，老松巢迥鹤难羣。
无端示我青霞句，吟断秋风到日曛。
。
西林寺与樵（焦）炼师赋得阶下泉 李翔
迴廊折漩（旋）绕空阶，暗西宁舟霜泻峭崖。
蕙带客寻经远涧，麻衣僧引到高斋。
流分晓月光难驻，响入清琴韵易谐。
时有真官访衰病，每同观听荡幽怀。
舞鳯石 李翔
远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。
基离地面三千丈，势倚云根一万寻。
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。
自从越叟分明说，便想罗浮直至今。
（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。
后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。
总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。
李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于着录。
所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的着名人物事迹等。
这应该是一部现存最古的道徒诗集。
〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。
他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。
谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。
〗）。