德诚的诗作

欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。
龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
（以上三十九首，均见嘉庆间刻本《机缘集》，原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的着作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校。
）（〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云：「云间船子和尚嗣法药山，飘然一舟，泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨棹歌》，其传播人口者纔一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首，属词寄意，脱然迥出尘网之外。
篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者，俾镵之石，以资禅客翫味云。
」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚诗，少见于世，吕益柔刻三十九首于枫泾寺，云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
」）。

偈德诚

本是钓鱼船上客，偶力须髮着袈裟。
佛祖位中留不住，夜深依旧宿芦花。
（见明杨慎《艺林伐山》卷十七《船子和尚四偈》）（〖1〗施蛰存先生云：「此首杨升庵所录四偈之三，疑是僞作。
」）。

拨棹歌一德诚

千尺丝纶直下垂，一波纔动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（按：《五灯会元》卷八载五代时建州白云令弇禅师引后二句。
）。

拨棹歌二德诚

三十年来（《嘉禾志》作「二十余年」）江（《五灯会元》作「海」）上游，水清鱼见不吞钩。
钓竿斫尽重栽竹，不计工夫（《五灯会元》作「功程」，《嘉禾志》作「工程」）得便休。

拨棹歌三德诚

三（《嘉禾志》作「二」）十余年（《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」）坐钓臺，竿（《五灯会元》、《嘉禾志》、《四溟诗话》皆作「钩」）头往往得黄龙。
锦（《五灯会元》、《四溟诗话》作「金」）麟不遇空（《嘉禾志》作「虚」）劳力，收取（《四溟诗话》作「拾」）丝纶归去来。
（以上三首，《嘉禾志》题作《自题三绝》）。

拨棹歌四德诚

一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩。
忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。

拨棹歌五德诚

一任孤舟正又斜，干坤何路指生涯。
抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。

拨棹歌六德诚

愚人未识主人公，终日孜孜恨不同。
到彼岸，出樊笼，元来祇是旧时翁。
（以上三首，《嘉禾志》题作《题松泽西亭三首》）。

拨棹歌七德诚

有一鱼兮日溯洄（《五灯会元》作「伟莫裁」），混虚（《五灯会元》作「融」）包纳信奇哉。
能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。

拨棹歌八德诚

别人祇看采芙蓉，香气长黏绕指风。
两岸映，一船红，何曾解染得虚空。

拨棹歌九德诚

问我生涯祇是船，子孙各自赌机缘。
不由地，不由天，除却簑衣无可传。