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释祖钦 的诗作
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田熏诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝佑元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

偈颂七十二首 其六八 释祖钦

岸草青青得自由,等闲牵着便昂头。
通身露地一般白,莫是山前水牯牛。


偈颂七十二首 其六九 释祖钦

一有多种,二无两般。
鈎头识取,莫认定盘。


偈颂七十二首 其七○ 释祖钦

何须特地弄精魂,摘叶寻枝我不能。
固是话头成两橛,不妨同玩雨前春。


偈颂七十二首 其七一 释祖钦

觌面提来付与伊,分明此意没东西。
腕头有力千钧重,谁道通身是水泥。


偈颂七十二首 其七二 释祖钦

一种平怀,泯然自尽。
明闇情忘,事理平等。


偈颂七十二首 其七三 释祖钦

一杯晴雪早茶香,午睡方醒春昼长。
拶着通身俱是眼,半窗疏影转斜阳。


静山偈 释祖钦

一迹无余万籁沈,峦光月色共深深。
谁知尚有些儿闹,龙在霜枯木裏吟。


秋江偈 释祖钦

漾漾银河玉宇流,浄如白练冷光浮。
老胡一苇踏不着,零落西风断岸头。


送德富藏主之衡 释祖钦

集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。
顶门正眼烁干坤,等闲亦或生风雨。
拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。
记之早晚即归来,震雷一喝了此末后句。


送光后堂 释祖钦

春风恶,春风恶,一夜梅花尽吹落。
人来话别欲游吴,踏断东南天一角。
春风恶,春风恶,八千里外望西川,从前都是错。


宗正上人 释祖钦

金襕之外传何物,应道门前倒剎竿。
亘古亘今全提句,好向声前着眼看。
衲僧衣钵只者是,汝今已得正宗旨。
寄集云单号别传,枚数英才先屈指。
忽来告假归清江,窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外,泉声喷雪岩流香。


惠洪上人 释祖钦

洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙剎海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。


送契宁上人 释祖钦

道契佛祖,身自康宁。
行笃言寡,名香德馨。
一尘不染,千里前程。
番阳浩浩,集云青青。
稳泛扁舟短棹,西风浪平。


绍隆上人 释祖钦

行以德绍,道以时隆。
浮薄在彼,端确在躬。
衣单下事还一同,道德言行诚明中。
语默动静昭日月,折旋俯仰生春风。
上人夏在集云峰,倏起湘江归兴浓。
庭前索索飘井桐,赤肩担瘦筇。


真惠上人 释祖钦

将谓如来,惠戒三昧。
此语虽真,此意未在。
正似湘江两半晴,岳面不开云叆叇。
一日升天四海明,杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城,相逢历历话前程。


本来上人 释祖钦

本不曾来亦不去,百二十日如是住。
昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。
收拾行囊话起单,集云东湖来去间。
双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。


庆一上人 释祖钦

识得一,万事毕,庆快平生是今日。
佛祖单传无二心,生死洞然空四壁。
匆匆闻讣来归,不碍独行特立。
群峰迭乱青,远水漾虚碧。
寥寥天地间,来去有何极,韶华自转春无迹。


了恩典座 释祖钦

十二时中,承谁恩力。
俯仰折旋,不须外觅。
着衣吃饭,一了便了。
开眼天明,是谁不晓。
大地沙门隻眼睛,丈六金身一茎草。


志满上人 释祖钦

夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。
海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。
君不见水涸山枯物憔悴,春暖风和蝶蜂至。
欲在丛林立此身,学以成其志。


祖机上人 释祖钦

灵妙之机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭着衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。


元觉上人 释祖钦

妙觉明浄,元无所觉。
如鄱阳湖,秋波不作。
亦若匡庐,云平月壑。
笠顶西风闲去来,拄杖头边空索索,打碎灵龟殻。


智远上人 释祖钦

智聪则远,机圆自转。
似走盘珠,如万花苑。
开落不在春秋,动静不滞去留。
云悠悠,水悠悠。
天外月如鈎,雪峰衮出三箇木毬。


克圆上人 释祖钦

克期取证,功行已圆。
湘南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,掣风掣颠。


觉初上人 释祖钦

灵觉之初,廓然太虚。
巘云平岳顶,海月照珊瑚。
描不如,画不如,咏不如,一段灵光今古无。
元是兜率桥头,三生藏裏夜明珠。


道可道者 释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出于内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。


道从上人 释祖钦

惟道是从,惟心是宗。
空即是色,色即是空。
梦幻了了,来去匆匆。
水中之月,树上之风。
作如是观,无塞不通。


了明上人 释祖钦

了明明了,孤光皎皎。
夜永月寒,云开天晓。
二浙江山拄杖头,脱略根尘静悄悄。
大明当空,无幽不照。
如是行脚,行脚事了。
百炼精金,由指而遶。


智贤上人 释祖钦

智者必贤,正者不偏。
平坦性地,朗我心天。
折旋俯仰,诸佛现前。
一光同照,万象枞然。


本善上人 释祖钦

本来面目,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。


行坦上人 释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
从上一千七百人,七纵八横,大机大用。
肩上无过担片横版,顶门只具一隻正眼。
譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。


普义上人 释祖钦

云门普,赵州无。
二字一义,茄子落苏。
提起便会,直入圣贤阃域。
声前拟议,未免者也之乎。
且听端的下箇註脚,俱。


如珠上人 释祖钦

等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。
风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。
当随机括动,休被眼睛瞒,鱼目光生也一般。
天上蟾蜍水底浴,明暗不相干。


法立上人 释祖钦

万法无根,从何而立。
一念心坚,银山铁壁。
发大誓愿,大解脱幢。
万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。


法茂上人 释祖钦

野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。
时常举一箇心字,觌面当机见也无。
云埋夜月,冰透玉壶。
明暗双忘,理事一如,差乎缘木求鱼。


允宽上人 释祖钦

初无允诺,宽着程限。
一似跳黄河,尽力要合眼。
跳过跳不过,直要横担板。
南北天高云淡淡,渔歌秋色晚。


嗣牧上人 释祖钦

先以放,嗣以牧。
两鼻穿,四蹄秃。
有阑圈,无拘束。
山自青,水自绿。
从来饥饱不相干,幻泡影中休碌碌,单单赢得这题目。


惠性上人 释祖钦

惠性忽通,差别无碍。
七纵八横,得大自在。
向微尘裏转浑身,影落五湖云水外。
问时人,会不会。
明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。


传义上人 释祖钦

直指之道,义不可传。
不立文字,昭昭现前。
万里不挂片云,一亘白日青天。
声前有意,句后无言。
理事双遣也,木头碌碡。


如山上人 释祖钦

绝毫绝釐,如山如岳。
万里高飞,遥空一鹗。
见不到处,天涯海角。
智不及处,大圆满觉。
西风萧条黄叶落,古殿深沈撼金铎,却悔当初赚行脚。


师亮禅者 释祖钦

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。
唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教,禅教初无二门户。
一拳打破太虚空,知音不在频频举。


出山相赞 释祖钦

六年饥饿,半夜痴狂。
贫儿拾得锡,赤脚走忙忙。


观音赞二首 其一 释祖钦

鰲翔海运,地迥天空。
一瓶浄水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。


观音赞二首 其二 释祖钦

以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。
所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。


鱼篮妇赞二首 其一 释祖钦

行步轻盈,梳装济楚。
示大慈悲,救众生苦。
智眼堪怜尽不明,只道篮中卖锦鳞。


鱼篮妇赞二首 其二 释祖钦

篮裏清风,手头生活。
要将鱼目换明珠,岂是慈悲菩萨。
有智慧人,不消一札。


马郎妇 释祖钦

谩说教人学诵经,胸中泾渭甚分明。
金沙影裏无穷数,散作一滩流水声。


维摩赞 释祖钦

尪羸面孔,蹊跷肚肠。
忧愁苦恼,诈病在床。
说离生死妙法,一默无双。


达磨赞 释祖钦

九年壁观显家风,半是真诚半脱空。
一苇不知何处在,长江依旧水流东。


布袋赞 释祖钦

一笑生春风,双瞳湛秋水。
日月拄杖头,干坤布袋裏。
弥勒忽然下生,何处寻你。


临济赞 释祖钦

眼生三角,头峭五岳,三遭瞎棒折馿腰。
一喝当空,星斗落错。