（1611--1671） 明清之际思想家、科学家。字密之，号曼公。桐城（今 属安徽）人。少年时代和陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加“复社”活动，有“明季四公子”之称。崇祯进士，任翰林院检讨。清兵下广东，出家为僧，改名大智，字无可，别号弘智、药地、浮山愚者、愚者大师、极丸老人等。康熙十年，赴吉安谒文天祥墓，卒于道。对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等都有研究。为学强调“质测”（实验科学）知识，主张“寓通幾（哲学）于质测”。已接触明末自西方传入的科学知识，但不满基督教神学，批判西学“详于质测而拙于言通幾”。认为“一切物皆气所为也，空皆气所实也”（《物理小识》），反对宋明理学“离气以言理”、“离器以言道”。还提出“宙（时间）轮于宇（空间）”的见解，认为空间与时间不能彼此独立存在，宙即在宇中，宇即在宙中，整个宇宙也都是物质的。《东西均》中，提出“合二而一”的命题。晚年因躲避清廷迫害，逃于禅学。所著有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山集》等。