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释遵式 的詩作
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居復兴故天竺寺,赐号慈云。着《凈土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。

礼佛迴向偈 释遵式

见闻获安隠,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深浄戒聚,功德难思议。
受者获安隠,福慧日夜生。
诸佛常护念,万行渐满盈。
六度四等意,普度诸羣盲。
手足初莫犯,节言慎所行。
常乐在定意,是真优婆塞。
质直离谄曲,常与贤圣俱。
爱众犹养己,是名真菩萨。


每日念佛忏悔发愿文 释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐剎。
彼佛众会咸清浄,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大徧十方,普利一切众生界。


放生慈济法门 释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根着诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱众尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮迴。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。


诫酒肉慈慧法门 释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救众生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
历劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮迴六道间,展转为亲属。
故食诸众生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界众生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀众生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
众生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸众生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食众生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利剎众生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦復然,满中猛火炎。
表裏皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁床狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
床下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终復始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设𣚦。
罥索安陷穽,利刃放鹰犬。
四边竞围合,逼逐杀众生。
死堕铁轴狱,方丈一万钉。
驱上轮一帀,徧体万钉刺。
举身悉交彻,苦痛不可忍。
百千万岁中,受斯对报苦。
杀生食肉者,从诸地狱出。
受饿罗剎身,师子豺虎狼。
猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。
众生各藏护,不令其得便。
饥火常烧心,念念思他肉。
由是恶熏习,大慈种永断。
设得生人中,残疾命短促。
愚痴谤因果,死还堕地狱。
佛说此语时,无量诸罗剎。
悲号誓断肉,及护断肉人。
汝今闻此经,云何不改过。
徒劳生为人,不及食人鬼。
慎莫烧山野,慎莫破堤塘。
莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。
若见杀众生,方便常救护。
南无十方佛,大智德世尊。
我欲劝众生,舍酒求明慧。
如佛之所说,饮酒多过患。
八万尘劳门,三十五种失。
悉以酒为本,汝等应谛观。
酒酣心眩乱,六识尽昏迷。
君臣乖仪节,父子绝尊卑。
母女乱其风,礼检不能制。
如舍婆提国,有鸯掘摩罗。
酒醉淫泆母,因慈杀其父。
母復通外情,将刀復害之。
亦如莎伽陀,神通大罗汉。
因游支提国,渐到跋陀村。
彼有大毒龙,字庵婆罗提。
其龙甚暴恶,侵害彼村人。
罗汉神通力,降伏毒龙已。
村人思报恩,多设苏乳糜。
有女设糜已,忧其发冷病。
遂取水色酒,奉上大罗汉。
罗汉谓是水,饮已酒力发。
迷酒到寺门,衣钵弃余处。
醒时用神力,能伏大毒龙。
醉后如死人,不能伏虾蟆。
世尊命罗汉,及诸比丘众。
至彼罗汉所,因兹制酒戒。
正法念经说,阎罗责置人。
将驱入地狱,先说如是偈。
酒能乱人心,令人如羊等。
不知作不作,如是应舍酒。
若酒醉之人,如死人无异。
若欲常不死,彼人应舍酒。
酒是诸过处,常能不饶益。
一切恶道阶,黑闇所在处。
饮酒到地狱,亦到饿鬼处。
行于畜生业,是酒过所诳。
酒为毒中毒,地狱中地狱。
病中之大病,是佛之所说。
若人饮酒者,无因缘欢喜。
无因缘而瞋,无因缘作恶。
于佛所生痴,坏世出世事。
烧解脱如火,所谓酒一法。
若人能舍酒,正行于法戒。
彼到第一处,无死无生处。
莫饮无明酒,能为众苦因。
声闻住明脱,犹是醉归人。
若是病苦时,应当观病本。
从痴有爱生,习业招病果。
耆婆尽道术,尚不能救疗。
岂有世药酒,而能瘥我病。
酒为放逸根,不饮闭恶道。
宁舍百千身,不毁犯酒戒。
宁使身干枯,终不饮此酒。
假使毁犯戒,寿命满百年。
不如护禁戒,即时身磨灭。
决定能使瘥,我犹故不饮。
况今不定知,为瘥为不瘥。
作是决定心,心生大欢喜。
即获见真谛,所患即消除。
汝听酿酒家,死堕醎糟狱。
亦堕沸灰中,一万八千岁。
汝听沽清酒,死堕酒池狱。
满中如洋铜,入其中受苦。
汝听饮酒人,死堕灌口狱。
手自酌铜汁,昼夜灌其口。
汝听人将酒,逼劝持戒人。
死入冰池狱,八千万岁苦。
皮肉皆破裂,日夜百死生。
然后五百生,生辄无两臂。
汝听或强力,或时因戏笑。
持酒与僧尼,强伏令其饮。
死堕截膝狱,六百万岁中。
五百大力士,常截其两膝。
乃至过酒器,五百世无手。
常作螘蝨形,曲蛆及蝇蚋。
痴执无知虫,一一五百世。
汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。
罗汉饮其水,八万圣皆醉。
由是恼圣人,死堕锯床狱。
八万大劫中,常受锯解苦。
后出得为人,其身长三尺。
颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。
无眼唇褰缩,手足无十指。
何况破戒心,持酒逼他饮。
多见世愚人,逼他食酒肉。
自不能清浄,都无羞耻心。
復将不浄食,凌逼破他戒。
宁可断人命,莫破他善心。
杀命一死生,未必至三趣。
破戒失人天,及失解脱法。
汝听断酒肉,所得福德利。
有人持七宝,国城妻子施。
不如断酒肉,千万分之一。
乃至满大千,七宝持布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使为求福,锻金以为人。
其数百千万,持用广布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使有佛子,造幡华宝盖。
满三千大千,持用供养佛。
不如断酒肉,千万分之一。
犯之罪即重,持之福亦深。
善恶长形对,苦乐镇相寻。
及健速迴首,早计各悛心。
莫待无常到,如瓶满自沈。
勉哉须努力,同侍七宝林。


戒五辛颂 释遵式

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
人天犹尚失,浄土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。
讲经十二部,天仙悉舍离。
善神不守护,恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。
福德因消灭,业障更弥滋。
地狱铜兼铁,轮迴网復羁。
无端耽草味,殃祸大堪悲。


改祭修斋决疑颂 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰: 释遵式

鬼神随处有,谄诳世间人。
祭鬼都无福,空增杀业因。


改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰: 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。
但知常念佛,灾怪自消磨。


改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰: 释遵式

人死随前业,升沉六道殊。
如何纯祭祀,须道世人愚。


改祭修斋决疑颂 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰: 释遵式

杀他还自杀,影响逐形声。
鬼饱都无福,空招堕火坑。


改祭修斋决疑颂 第六疑:今若改祭,自古已来,还有报验耶?颂曰: 释遵式

迴邪生正信,臭草出栴檀。
逢难须坚固,安居志好攀。


地狱界偈 释遵式

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。


上王丞相十界心图颂 释遵式

无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。
凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。
鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。
仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。


大悲观音栴檀像 释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐剎,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一凈,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护众生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使众生获无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。
我今南无讚三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯徧入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与众生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,徧将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一徧垂听。


依修多罗立往生正信偈 释遵式

稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱众火现,值善知识发猛心。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。
此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
繫念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。
现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于众经颂少分,如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。


释大方广佛华严经贤首菩萨讚佛偈 其一 释遵式

又放光明名见佛,此光觉悟将终者。
令随悟念见如来,命终得生其凈土。


释大方广佛华严经贤首菩萨讚佛偈 其二 释遵式

见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。
俾于佛所深归仰,是故得成此光明。


十六观经颂 释遵式

韦提重礼请能仁,愿说西方凈报因。
十六观兼三凈业,修之即得往生身。


十六观经颂 日观第一 释遵式

正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间,皆令明了心坚住。


十六观经颂 水观第二 释遵式

次作水想见西方,一切皆为凈土水。
既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。


十六观经颂 地观第三 释遵式

琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。
八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。


十六观经颂 树观第四 释遵式

四观宝树七重行,宝叶华敷妙宫殿。
宝幢幡盖影重重,十方佛国于中现。


十六观经颂 池观第五 释遵式

五想凈土七宝池,池中水有八功德。
宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。


十六观经颂 总观第六 释遵式

众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。
此箇总观若成时,名为粗见彼极乐。


十六观经颂 华座观第七 释遵式

七想莲华妙臺座,广大弥陀愿力成。
作此想时心不乱,定当极乐国中生。


十六观经颂 佛菩萨像观第八 释遵式

诸佛如来法界身,徧入众生一切想。
智者当观此想心,是心即佛菩萨像。


十六观经颂 无量寿佛身观第九 释遵式

无量寿佛金色身,光明普照羣生类。
勤修智者繫心观,诸佛现前同授记。


十六观经颂 观音观第十 释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。
流出光明满十方,光中化佛无数亿。


十六观经颂 势至观第十一 释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。


十六观经颂 普往生观第十二 释遵式

端想身生极乐界,莲华合闭身居内。
华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。


十六观经颂 杂往生观第十三 释遵式

重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。
杂沓观成无量福,定生安养奉金僊。


十六观经颂 上品上生观第十四 释遵式

慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。
修行六念迴向愿,临终化佛悉来迎。


十六观经颂 上品中生 释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。
紫金臺现命终时,自见身于臺上坐。


十六观经颂 上品下生 释遵式

深信因果奉大乘,但发无上菩提意。
以此功德迴愿生,生已当住欢喜地。


十六观经颂 中品上生观第十五 释遵式

受持五戒八戒斋,修行诸戒迴向愿。
命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。


十六观经颂 中品中生 释遵式

若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。
以此功德迴愿生,七日华敷成记莂。


十六观经颂 中品下生 释遵式

孝养父母行仁义,临终復遇善知识。
广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。


十六观经颂 下品上生观第十六 释遵式

若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。


十六观经颂 下品中生 释遵式

若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物。
临终遇劝念弥陀,一念顷间生彼国。


十六观经颂 下品下生 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。


念佛三昧诗 其一 释遵式

万感外形骸,俨然虚堂寂。
明毫冠羣彩,幽神资始绩。
妙象非夙预,俗览岂良觌。
析之会入微,清玩心无怿。


念佛三昧诗 其二 释遵式

金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无託,至涉宁有勋。
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。


念佛三昧诗 其三 释遵式

融抱迴曲照,熙如鑑中象。
谛览无遗心,虚求非滞想。
追梦忘始终,通幽宛如往。
藉此会神姿,逍遥期西赏。


念佛三昧诗 其四 释遵式

鑑极玄想孤,动静如为区。
大象讵形仪,大方谁廉隅。
正赏不隠括,妙践无迴迂。
心澄徧知海,粲粲黄金躯。


为檀越写弥陀经正信偈发愿文 释遵式

稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四众受持。
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况復多诵者,及历多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生凈土。
我愿承此力,决定生彼国。
况復于多人,人亡经復在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育羣氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。


游天台观 释遵式

古观春山下,寻幽似有期。
瀑清冥坐久,峰好独归迟。
客啸巢禽识,仙踪药叟知。
我来无别趣,禅性尽相宜。