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王安石 的詩作
王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。仁宗庆历进士。嘉佑三年 (1058) 上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年 (1069) 任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁 (今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画・金陵怀古》颇有名。所着《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。--(1021-1086) 字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。庆历二年 (1042) 进士。神宗朝两度任相,实行变法。封舒国公,改封荆国公。晚居金陵。卒,谥曰文。诗、文皆有成就,为“唐宋八大家之一”。词作不多,风格高峻,一洗五代绮靡旧习。以《桂枝香・金陵怀古》为代表作。着有《王临川集》、《临州先生歌曲》。主要作品有:桂枝香(登临送目)浣溪沙(百亩中庭半是苔)南乡子(自古帝王州)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)菩萨蛮(数家茅屋闲临水)千秋岁引(别馆寒砧)

桂枝香 王安石

登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。


甘露歌 王安石

折得一枝香在手。人间应未有。疑是经春雪未消。今日是何朝。


甘露歌 王安石

尽日含毫难比兴。都无色可并。万里晴天何处来。真是屑琼瑰。


甘露歌 王安石

天寒日暮山谷里。的砾愁成水。池上渐多枝上稀。唯有故人知。


渔家傲 王安石

灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。


渔家傲 王安石

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。


雨霖铃 王安石

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。


清平乐 王安石

云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。


浣溪沙 王安石

百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。


诉衷情 王安石

常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦,不肯饵金丹。


诉衷情 王安石

练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦,华毂也曾丹。


诉衷情 王安石

茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度,怎得离真丹。


诉衷情 王安石

营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里,其奈有鸾皇。


诉衷情 王安石

莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个筋斗,直跳过羲皇。


南乡子 王安石

嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。


南乡子 王安石

自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。


浪淘沙令 王安石

伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。


望江南・忆江南 王安石

归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。十方贤圣不相离。永灭世间痴。


望江南・忆江南 王安石

归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑。


望江南・忆江南 王安石

归依佛,弹指越三祗。愿我速登无上觉,还如佛坐道场时。能智又能悲。


望江南・忆江南 王安石

三界里,有取总灾危。普愿众生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。


西江月 王安石

梅好惟嫌淡伫,天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。


渔家傲 王安石

隔岸桃花红未半。枝头已有蜂儿乱。惆怅武陵人不管。清梦断。


清平乐 王安石

留春不住。费尽莺儿语。满地残红宫锦污。昨夜南园风雨。


生查子 王安石

雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴,下有游人归路。与君相逢处。


谒金门 王安石

春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。


菩萨蛮 王安石

海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。


千秋岁引 王安石

别馆寒砧,孤城画角。一派秋声入寥廓。