缛礼光备，文思可纪。
日驷轮斜，云门祝止。
景福垂裕，受釐延祉。
严训一尊，澄湮万汜。
（其十。
《翰林学士集》）（按：本诗原署：「银青光禄大夫中书侍郎行太子右庶子弘文馆学士高阳县开国男臣许敬宗上。
」）。
稽山腾禹计，姑射荡尧心。
岂如临碣石，轩卫警摐金。
辕门萦□水，大斾掩长岑。
復属高秋夜，澄空素景临。
层岩多丽色，幽涧有清音。
含星光浅濑，褰雾静疎林。
高明兴睿赏，仁知辅冲襟。
湛露浮仙爵，凄风韵雅琴。
秋令生威远，寒光被物深。
方怀草封禅，陪礼泰山阴。
（同前）（按：本诗原署：「太子右庶子高阳县开国男弘文馆学士臣许敬宗上。
」）。
帝臺凌紫雾，仙凤下丹霄。
层巢依绮阁，清歌入洞箫。
逸彩桐[间]艷，浮声竹外娇。
自欣栖大厦，率儛为闻韶。
（同前）（按：本诗原署：「银青光禄大夫行右庶子高阳县开国男弘文馆学士臣许敬宗上。
」）。
拂局初料敌，阴谋比用师。
观形已决胜，怯下復徐思。
抟战类相劫，图全且自持。
宸襟协尧智，游艺发初丝。
（同前）（按：本诗原署：「银青光禄大夫行太子右庶子高阳县开国男弘文馆学士臣许敬宗上。
」以上许敬宗诗十七首，张步云《唐代逸诗辑存》已收入。
）。
一年衔别怨，七夕始言归。
破涕开新靥，微步登云梯。
天迴兔渐没，河旷鹊停飞。
那堪尽今夜，復往弄残机。
（同前）（按：《全唐诗》卷三五据《唐诗纪事》录《七夕赋咏成篇》，为七律，中有四句与本诗相近，今人或疑七律为后人僞作，实无的据。
七律见收于宋绶《岁时杂咏》〖见《古今岁时杂咏》卷二五〗。
诗句重用，古人多有。
今另作一首收入。
）。
麟甲羽毛诸□类，秉性与我元无二。
只为前生作用愚，致使今生头角异。
或水中游，或林裏戏，争忍伤残供品味。
磨刀着火欲烹时，口不能言眼还视。
我闻天地之大德曰生，莫把羣生当容易。
残双贼命伤太和，□子劝妻夸便利。
只知合眼恣无明，不悟幽冥毫髮记。
命将终，冤对至，面覩阴官争许讳。
人□为兽兽为人，物裏轮迴深可畏。
不杀名为大放生，免落阿毗无间地。
（《八琼室金石补正》卷一一一。
为北宋政间和登封石刻。
）。
荣华息，功名恻（以上二句，《英华》作「芳草惧修名」，周必大等校《英华》引集本作「芳华惧功名」），奇秀兮异植，红光兮碧色。
禀天地之淑丽，承雨露之霑饰（周引集本作「华饰」），莲有藕兮藕有枝，才有用兮用有时，何当婀娜花（《英华》作「华」）实移，为君含香藻凤池。
（见《四部丛刊》本《王子安集》卷二，校以《文苑英华》卷一四八）。
南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝恪迦山，自在观音于彼住。
宝陁随意金鰲藏，云现兜罗银世界。
众玉装成七宝臺，真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧，顶上飞仚歌万种。
频伽孔雀尽来朝，诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列，缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳，眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂，缥缈素服褊袒臂。
𤤒珈珂佩响珊珊，云罗绶带真珠缀。
红纤十指疑酥腻，青莲两目秋波细，咽颈如同玉碾[成]（咸），罗纹黛染青山翠。
朱唇艳莹齿排河，端坐昂昂劫几何。
化身百亿度众生，发愿河沙救鼻阿。
我惭我愧无由到，遥望观音拜讚歌。
大圣大慈垂愍念，愿舒金手顶中摩。
（见《选印宛委别藏》本《古清凉传》附大元丘兹盛熙明述《补陁駞洛迦山传》引王勃《观音大士讚》附）（按：此篇疑为后人託名之作。
）。
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。
」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。
（《悦心集》注：「谓燕唾。
」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作「饭」）莫教足。
撞动景阳钟，扣齿三十六。
大寒与大热，且莫贪色慾。
醉饱莫行房，五臟皆翻覆。
火艾（《海上方》作「艾火」）漫烧身，争如独自宿。
坐卧莫当风，频于暖处浴。
食饱行百步，常以手摩腹。
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽（《海上方》作「兽与禽」），食之多命促。
土木为形象，求之有恩福。
父精母生肉（《海上方》作「母血生」），那忍分南北。
惜命惜身人，六白光如玉。
（日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附）（按：此诗原题《孙真人枕上记》。
以上二首皆附见于《孙真人海上方》，疑为僞託。
因《枕上记》南宋时已被引录，故仍录存。
另《孙真人海上方》收七言绝句一百二十一首，为託名孙思邈作，僞託时代仅知在明中叶以前。
以下录附首二首，以见一斑。
）。
人若劳于形，百病不能成。
饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。
睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理髮须百度。
饱则立小便，饥乃坐漩溺。
行坐莫当风，居处无小隙。
向北大小便，一生昏羃羃。
日月固然忌，水火仍畏避。
每夜洗脚卧，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。
思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。
平明欲起时，不床先左脚。
一日免灾咎，去邪兼辟恶。
但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤于筋，辛味损正气。
苦则损于心，甘则伤其志。
咸多促人寿，不得偏耽嗜。
春夏任宣通，秋冬固阳事。
独卧是守真，慎静最为贵。
财帛生有分，知是将为利。
强知是大患，少欲终无累。
神气自然存，学道须终始。
书于壁户间，将用传君子。
（《正统道藏·洞神部·方法类》。
此首亦疑为僞託之作。
）。
舍家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。
炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。
行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。
速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。
为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。
哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成，要袭门风继先祖。
一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。
若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。
善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。
若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
（日本《续藏经》宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。
二书皆称作者为「慈恩大师」。
）。
慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。
族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。
智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。
文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。
羯罗蓝位多正梦，[汉]（漠）月入口母方娠。
金人持神珠宝杵，託干胎中吉兆频。
身相圆满载诞肓，[彤]（肜）云成盖覆菓唇。
眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。
少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇。
依止三藏学性相，三千徒裏绝等伦。
七十达者四贤圣，就中大师深入神。
亚圣具体比颜子，穷源尽性同大[钧]（钩）。
三性五重唯识义，博涉学海到要津。
百部疏主五明祖，着述以来谁得均？
字字句句不空置，皆有证据永因循。
伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独霑巾。
论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。
对龙象众能降伏，昇师子座檀嚬伸。
每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。
每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。
一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。
大光普照观自在，金手染翰显其真。
不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。
自书般若何所至，清凉山晓五臺春。
瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。
游博陵原製玄赞，法华赜旨传远宾。
当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。
二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。
传导大师以此偈，千佛灭度讚大仁。
不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。
咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫[宸]（震）。
天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。
永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。
先师慕（疑应作「墓」）侧行袝礼，风悲云愁惨松筠。
本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。
名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。
（见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下，原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。
卷首目录署「唐江满昌文撰」。
）（按：唐代史乘未见江满昌事迹，颇可疑。
而按之诗意，则显然为窥基卒后不久作。
疑其人应为日本或新罗人而入唐者。
）。
騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风。
至理信难见，非人孰可通。
输心仰圆寂，莹晒入玄中。
总辔超三有，抟飞上四空。
簪缨犹忽梦，财利若尘蒙。
高揖谢时俗，萧洒出烦笼。
（见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》）（按：《古今禅藻集》卷一收此首为隋无名释作，题作《顺益颂》，实误。
）。
遗身八万塔，宝饰高百丈。
仪凤异灵鸟，金槃代佛（一作「盘代仙」）掌。
积拱承雕月（一作「角」），高檐挂树网。
宝地若池沙，风铃如积响。
刻削生千变，丹青图万像。
烟霞时出没，神仙乍来往。
晨雾半层生，飞幡接云上。
游蜺不敢息，翔鵾讵能仰。
福地下金绳，天报岂虚枉（一作「圣变无穷端，感福岂三两」）。
愿假舟航末（一作「木」），彼岸谁云广？
（见同书卷三《敬塔部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷五一《敬塔篇》之异文。
）。
牧（一作「没」）杖信为急，调絃贵不奢。
腾猨安可制，逸马本难罝。
驱驰习声色，冠盖竞豪华。
既入王孙第，还向季伦家。
静心澄业累，省念勖身瑕。
庶兹凭七觉（一作「宝」），时用免三邪。
（见同书同卷《摄念部》）。
玄亮吐清气，神响彻幽笼（一作「聋」）。
登臺发春咏，高兴避希（一作「希避」）踪。
乘虚感灵觉，鱼（一作「渔」）山振思童。
摹写天歌梵，冀布法音同。
哀婉（一作「忘高」）故不下，飘（一作「飖」）扬数仞中。
比丘歌声呗，人畜振心钟。
斯由畅玄句，即感鴈游空。
神朝（一作「期」）发筌悟，豁尔自灵通。
（见同书同卷《呗赞部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷五十《呗讚篇·音乐部》之异文。
）。
久厌无明树，方欣奈苑鲜。
始入香山路，终逢不坏身。
定花发智果，神灯照梵天。
霞幡同锦色，芬馥合鑪烟。
宛转腾空扬，倒下似红莲。
夙夜风吹转，香迭轮王因。
攀仰无厌足，结侣感留瞻。
何知色中綵（一作「来彩」），招福寿延年。
（见同书同卷《香灯部》）。
令月建清斋，佳辰召无强（一作「疆」）。
四部依时集，七众会升堂。
萧条清梵举，哀宛（一作「怨」）动宫商。
香气腾空上，乘风散遐方。
叹德研冲邃，词辩畅玄芳。
折烦呈妙句，临时拆婉章。
缁素相依託，财法发神光。
神田今夕满，恩慧（一作「惠」）导存亡。
（见同书卷五《受请部》。
注一作者为《法苑珠林》卷一百九之异文。
）。
韫石谅非真，饰瓶信为假。
宠（一作「窃」）服高（一作「皋」）门上，滥吹缁轩下。
风（一作「凤」）祀结惊心，驺文终好野。
真相岂或（一作「式」）昭，浮荣未能舍。
迹殊冠冕客，事袭驱驰者。
已矣歇郑声，天然乱周雅。
富贵空争名，宠辱虚相駡。
须臾风火烛，幻泡何足把。
（见同书同卷《富贵部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷七十之异文。
）。
建志诚心愚，高慕欣朋俦。
相与立弘誓，舍俗慕闲丘。
萧散人物外，晃朗免绸缪。
寂寂求戒（一作「诚」）真，亹亹励心柔。
警策修三业，激切澄四流。
兴心愿弘誓，救溺运慈舟。
嘉期归妙觉，善会湼槃修。
存心八正道，立志三祇休。
（见同书卷七《奖导部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷六一之异文。
）。
含识皆畏死，有命惧崄危。
如鱼困池涸，难逢流水希。
亲疎皆父母，何得不悲时（一作「辄相欺」）。
何慈救厄苦（一作「慈悲救危苦」）。
福报自然随。
（见同书卷八《放生部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷八二之异文。
）。
五慾昏神识，五盖蔽福力。
六根成苦集，六贼乱心色。
慾泿逐情飘，爱网随心织。
三毒障人空，四流漂不息。
至金虽改秋，斩筹方未极。
观鸽既无穷，猿攀此焉（一作「乌」）伏。
自非绝慾盖，何能远昇陟。
齐犸（一作「⿰车犬」）届宝城，共覩能仁德。
（见同书卷十二《慾盖部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷八九之异文。
）。
业理信多绪，生途非一门。
安危诚易辙，清浊岂同源。
坠质空遗貌，寻香有去魂。
幽衢下寮落，暠路上飞翻。
凝阴凄復紧，声威聒已喧。
投身庇茅屋，怿虑入花园。
伉俪情多乱，贪嗔坐自昏。
遍知称自觉，挑手独为尊。
（见同书同卷《四生部》）。
惰学迷三教，问者不知一。
合萼不结核，敷华何得实。
徒生高慢心，凌他非好毕。
坠落幽闇道，开闭牢深密。
一入百千年，万亿苦逼切。
对苦悔无知，方由堕慢媟。
至人善取譬，立志须明律。
英雄慢法时，焉知悔今日。
（见同书卷十六《堕慢部》。
又见百卷本《法苑珠林》卷五四。
）。
生来死还送，日往月復旋。
弱丧昏风动，流浪逐物迁。
愚戆失正路，漂没入重渊。
一坠幽闇处，万劫履锋辛（一作「鋋」）。
六道旋寰（一作「环」）苦，三业未曾全。
坠（一作「随」）流无人救，悽伤还自怜。
归诚观像物，方知虚妄筌。
苦海深河趣，思登般若船。
（见同书卷十八《地狱部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷十二《地狱部之余》之异文。
）。
高堂信逆旅，怀（一作「坏」）业理常牵。
玉匣方委观，金臺不復延。
挽声随径远，萝影带松悬。
讵能留十念，唯应逐四缘。
幻工作同异，变弄巧（一作「作」）多声（一作「身」）。
愚俗诤人我，谁復非谓真。
谬者疑久固，达者知幻宾。
升沉苦乐异，徒祭哭苍天（一作「亲疎既无定，何劳非苍旻」。
）（见同书卷十九《送终部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷一百十六之异文。
）。
百旬芥易尽，三灾理自倾。
石火无恒焰，电光非久停。
饥窘自相噉，刀兵竞相征。
疫病无医効，空劳怨苦声。
亲戚无相救，残害有余情。
遗文虚满笥，徒欣富贵盈。
太息波川迅，悲斯苦业萦。
生灭恒敦逼，煎迫未安宁。
（见《法苑珠林》卷四《大三灾部之余》）。
封迷昏闇久，徘徊梦裏藏。
心尘既未洗，怖霑甘露浆。
慈颜发晖曜，烛我见朝阳。
忽逢善知友，开导益神光。
稍悟心澄静，方猒俗苍茫。
缁徒既肃肃，法侣亦锵锵。
见者心欢喜，归诚向道场。
若存信邪倒，来苦未何殃。
（见同书卷二九《大乘部》）。